حجی که فقر و مرگ بد را دور می‌کند
گروه جامعه ــ تحولى كه حج، در پرتو ايمان و معرفت در زندگى انسان به وجود مىآورد منافعی دارد که از جمله می‌توان به برطرف شدن فقر و جلوگيرى از مرگ بد اشاره کرد.
به گزارش ایکنا؛ تحولى كه حج، در پرتو ايمان و معرفت در زندگى انسان به وجود مىآورد و او را از گناهان، آلودگىها، كجروى، انحرافات، تباهىها، خصلتهاى زشت اخلاقى و ظلم و ستم و تجاوز به حقوق ديگران باز مىدارد، زمينه رشد و تكاملبخشى است، كه انسان را در قله بلندى از ديانت، درستى، صداقت، پاكى و فضيلت قرار مىدهد و در پرتو چنين رشد و تكاملى، مىتوان به خير مادى و معنوى دنيا و آخرت دست يافت و آثار آن را در خدمترسانى به خانواده و ساير حوزههاى اجتماعى گسترش داد.
بدين جهت، پيامبر گرامى اسلام(ص) فرموده است: هركس تصميم دارد به خير دنيا و آخرت دست يابد، حتما خانه كعبه را زيارت كند.
برطرف شدن فقر و جلوگيرى از مرگ بد
رسول خدا(ص) فرمودند: «حج به جاى آوريد تا بىنياز شويد». براى اين كه، بدانيم فقر و پريشانى در زندگى چه فاجعه دردناكى است، سخن امام صادق(ع) را مورد توجه قرار مىدهيم كه فرمودند: «فقر و پريشانى، مرگ سرخ و خونين است». همچنين، بايد بدانيم، كه رسول خدا(ص) فرموده‌اند: «صدقه دادن، از مرگ بد جلوگيرى مىكند».
همانطور كه در روايات آمده، عمل صادقانه، خالصانه و مفيد به حال جامعه هم نوعى صدقه است، كه انجام آن يک توفيق الهى است.
امام صادق(ع) نيز درباره يك اثر و نتيجه حج و عمره مكرر فرموده‌اند: «حج و عمره مكرر، و پىدرپى كه با كوشش و تلاش انجام شود، از گرفتار شدن به فقر و پريشانى و مبتلا شدن به «موت سوء» و مرگ بد و دلخراش جلوگيرى مىكند.»
نورانيت حج
نورانيت حج را كه از نور آسمانها و زمين نشأت مىگيرد و در بستر نور كعبه و طواف و سعى و عرفات و مشعر و منا و مناجات پرورش مىيابد، بايد پرارزشترين، زيباترين و ماندگارترين ارمغان و ميراث حج دانست. براى تحصيلاين نورانيت، بايد مطالعه و تلاش کرد و زحمت كشيد و از آن مهمتر، براى حفظ و استمرار آن، مراقبت جدى کرد.
درباره اصل نورانيت به وجود آمده در پرتو حج، امام صادق(ع) فرموده است: حجكننده، پيوسته داراى نور حج خواهد بود، تا خود را به گناهان كوچک هم آلوده نكرده است.
اين نورانيت بر اثر حج و اعمال نورانى آن، در درون و زبان و حركات و سكنات زائر خانه خدا نمودار است، در برخوردها و روابط اخلاقى و اجتماعى و حقوقى با همراهان و همسفران مشاهده مىشود و غنيمت و سرمايه بسيار ارزشمندى است، كه پس از بازگشت از سفر، ديگران نيز بايد اثر عينى آن را در همه روابط و مناسبات حاجى مشاهده كنند و تحت تأثير آن نيز واقع شوند.
اين نورانيت حج را مىتوان عالىترين ارمغان انسانى حج دانست و عنايت فوقالعاده خداوندى را كه حتى پس از بازگشت نيز حاجى را مشمول خود قرار داده است، به فراموشى نسپرد و آن را حفظ کند و استمرار فزاينده بخشيد.
نشانه قبولى حج
نورانيتى را كه به عنوان يک ارمغان و يک نتيجه فوقالعاده ارزشمند براى حج مطرح كرديم، مىتواند در سراسر زندگى و در مراحل مختلف خوشىها و سختىها، امتحانها و تضاد منافعها، تمايلات نفسانى و خودمحورىها، چنان زواياى فكر و روح انسان را روشن کند، تا از تاريكىهايى كه موجب گم كردن راه و افتادن در چالهها و سنگلاخهاى تباهى و فساد مىشود، حفظ گرداند و زائر خانه خدا صلاح و سِداد و راه درستى را كه در كنار كعبه از خدا خواسته است، فراروى او قرار دهد و اثر عينى حج را در همه روابط و اعمال فردى و اجتماعى او نمودار سازد.
بدين جهت، رسول گرامى اسلام(ص) فرموده است: نشانى قبولى حج (در پيشگاه پروردگار عالم) اين است، كه بنده گناهانى را كه مرتكب مىشد ترک كند.
بنابراين، آثار و منافع حج را، كه با زحمات زيادى به دست آمده و عمده آن عبارت بود از؛ آمرزش گناهان و پيراسته شدن از معصيت، سلامتى و طول عمر، مقام ميهمانى خدا، مصونيت خويشتن و بستگان، افزايش مال و ثروت، اصلاح ايمان، خير دنيا و آخرت، پيشگيرى از فقر و مرگ بد و به خصوص نورانيت اين عبادت بزرگ را، كه نتايج آن در قبولى حج نيز نمايان می‌شود، بايد با مراقبت و تلاش فراوان حفظ کرد و اگر اين صدهاهزار نفرى كه هر سال به حج مشرف مىشوند، به چنين دستآوردهاى بزرگى دست يابند، تحول فرهنگى، اقتصادى و انسانى عظيمى در جوامع اسلامى به وجود می‌آید.
انتهای پیام
