گروه خبرنگاران افتخاري / حسین امیری: حجت‌الاسلام «مردانی» استاد حوزه و دانشگاه، اول دی ماه در گفتمان دينی با عنوان «انديشه‌های انحرفی» يك استاد گفتمان دينی در گناباد گفت: يكی از انديشه‌های منحرفی كه با رخنه در جامعه اسلامی، سبب بدنامی شيعه و تشويش افكار عمومی جامعه مسلمانان شد، تصوف است.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) در گناباد، حجت‌الاسلام «مردانی» استاد حوزه و دانشگاه با بيان اين مطلب در جمع دانش‌آموزان دبيرستان دخترانه «زهره بنيانيان» شهر بيدخت گفت: پيروان اين مكتب، با نماياندن چهره‌ای زاهد، عارف، خداپرست، بی‌ميل به دنيا و پاك و منزه از پستی‌ها و آلايش‌های دنيايی، مردم را گمراه می‌كنند.

وی افزود: آنها همگی از اين عنوان‌ها در جهت اهداف سودجويانه خود در زمينه‌های گوناگون بهره می‌برند.

مردانی در ادامه به عزاداری در ماه محرم و ويژ‌گی‌های عزاداری واقعی پرداخت و با اشاره به اينكه قرآن كريم همراهی با امام را قبل از پيروزی با ارزش‏تر و مهم‏تر می‏داند، می‌گويد: قيام و جهاد برای برطرف كردن موانع ظهور امام زمان ارزش و اهميت بيشتری نسبت به سربازی و جهاد در ركاب آن حضرت را دارد.

وی با بيان اينكه عزادار آگاهی زيادی نسبت به درس‏ها و پيام‏های عاشورا، وفاداری و همدلی نسبت به امام زمانش بيشترين توجه و اهتمام را دارد، افزود: عزادار از اصحاب عاشورا درس بزرگ وفاداری نسبت به امام زمان خويش را به خوبی آموخته است.

همچنين در خبری ديگر، حجت‌الاسلام «حبيب‌الله شاه‌زهی» استاد حوزه علميه گناباد در جمع دختران مدرسه راهنمايی حضرت معصومه(س) شهر گناباد در پاسخ به سئوالی در مورد عزادار واقعی، گفت: عمل به تكليف از جمله درس‏هايی است كه عزادار حقيقی از عاشوراييان فراگرفته است و او خود را نسبت به امام زمانش مكلف و مسئول می‏داند.

وی با بيان اينكه قرآن كريم هر كس را نسبت به امام زمانش مسئول و مكلف می‏داند، افزود: عزادار می‏داند كه بايد به تنهايی در دادگاه عدل الهی نسبت به رفتار خود با امام زمانش پاسخگو باشد و به همين جهت، برای عمل به وظيفه‏اش منتظر هيچ كس نمی‏ماند.

شه‌زهی با اشاره به سخنی از حضرت امام خمينی(ره) اظهار كرد: خودخواهی ما و ترك قيام برای خدا است كه ما را به روز سياه غيبت امام زمان(ع) و تنهايی و غربت حضرت كشانده و مستكبران را بر كشورهای اسلامی حاكم كرده است.

به گزارش خبرنگار افتخاری ايكنا، «منصوره آقاميری» استاد گفتمان‌های دينی گناباد در گفتمان دينی «عاشورا، حجاب و عفاف» كه اول دی‌ماه با حضور دختران دبيرستان حضرت زينب(س) گناباد برگزار شد، گفت: حفظ ايمان، آرامش درونی، سلامت جسمانی، استحكام بنيان خانواده‌ها، عزت و سربلندی جامعه و جلوگيری از بزه‌كاری‌ها و مفاسد متعدد اخلاقی از جمله دستاوردهای حفظ حجاب و رعايت حريم زنان از معرض ديد نامحرمان است.

وی با بيان اينكه يكی از موارد عملی تبليغ حضرت زينب(س) حفظ حجاب است، افزود: او نه تنها در حالت عادی، بلكه در بحرانی‌ترين لحظات زندگی اهتمام زيادی در حفظ خود از انظار و ديده‌های مردم داشت.

آقاميری اظهار كرد: حضرت زينب(س) در همان حال نيز از سخنرانی‌های افشارگرانه، انجام رسـالت و تـبـیـين و دفاع از اهداف شهدا بازنمی‌ماندند.

وی تصريح كرد: زندگی حضرت زهرا(س) و حضرت زينب(س) و ديگر زنان بزرگ اسلامی پاسخ محكمی به توطئه كسانی است كه احكام و آداب اسلامی را مانع فعاليت‌های اجتماعی زنان برمی‌شمارند تا با اين بهانه احكام اسلامی را كنار زده، با برچيدن عفّت عمومی جامعه به اهداف شوم خود كه نابودی فرهنگ و معنويت جامعه است، نائل شوند.

استاد گفتمان دينی گناباد با اشاره به آياتی از قرآن گفت: براساس اين آيات، بانوان مسلمان، پاسدار عفت و ناموس خود و خانواده هستند و هرگز جمال ظاهری و آراستگی خود را در بيرون از منزل نمايان نمی‌سازند و حريم شوهرانشان را كاملاً محفوظ می‌دارند.

همچنين در خبری ديگر، حجت‌الاسلام «عباسعلی فاطمی» رئيس اداره تبليغات اسلامی گناباد با بيان اين مطلب در جمع اعضای شورای هيئت‌های مذهبی گناباد، گفت: در جوامع اسلامی كه ارزش‌ها و هنجارهای مهم اجتماعی نشأت گرفته از تعاليم عاليه اسلام است، عنصر مذهب می‌تواند از طريق تقويت ارزش‌ها و هنجارهای مهم به كنترل اجتماعی كمك مؤثری كند.

وی با بيان اينكه تغيير اين نظام اخلاقی فاسد وجهه همت امام حسين(ع) در نهضت عاشورا بود، افزود: شيوه امام حسين(ع) در كنترل اجتماعی اين بود كه با تبليغ ارزش‌های اسلامی، سيستم اجتماعی عصر خويش را نظام بخشد و روابط اجتماعی افراد جامعه را شكل دهد تا هنجارها و ارزش‌های اجتماعی اسلامی بدون احساس زور و به‌طور آزادانه از سوی جامعه پذيرفته شوند و به عبارت ديگر «درونی» گردند، اگر چه اين كنترل با آموزش‌های دينی و به‌طور غير رسمی انجام می‏شد.

وی افزود: عاشورا به ما می‌آموزد كه در صحنه‌های زندگی، در پيروی‌ها و حمايت‌ها، در دوستی‌ها، دشـمـنـی‌هـا و مـوضـع‌گـیـری‌هـا، بـراسـاس شـنـاخـت عـمـیـق و بـصـیـرت عمل كنيم و با يقين و اطمينان به درستی كار و حقانيت مسير و شناخت خودی و بيگانه و حق و باطل، گام در راه بگذاريم.