گروه هنر: يك خوشنويس كه با شيوه نقاشی‌خط نگارش می‌كند، تأكيد كرد: خوشنويس بايد تشخيص دهد چه فرمی برای كدام آيه‌ از قرآن و مفهوم آن مناسب است به طوری كه تصوير و مفهوم در نقاشی‌خط با موضوع قرآن بايد متناسب با آيه باشند.

«محمد‌مهدی يعقوبيان» خوشنويس در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با بيان مطلب فوق گقت: تصوير در نقاشی‌خط بايد با مخاطب ارتباط برقرار كند به عبارتی ديگر در موضوع‌های دينی بايد تداعی كننده مفهوم مورد نظر باشد.

وی افزود: نقاشی‌خط نوعی خوشنويسی تصويری است كه در آن از عناصر بصری نقاشی استفاده می‌شود و در موضوعات دينی و قرآنی خوشنويس بايد تشخيص دهد چه فرمی برای كدام آيه‌ از قرآن و مفهوم آن مناسب است.

يعقوبيان ادامه داد: حروف و كلمات در نقاشی‌خط به عنوان نقش‌مايه در تصوير است كه ارتباط بين فرم و محتوا در اين هنر از اين طريق برقرار می‌شود.

وی با بيان اينكه در نقاشی‌خط بايد تصوير متناسب با نوع خط نيز به كار رود، تصريح كرد: هنرمندی كه به روش نقاشی‌خط خوشنويسی می‌كند، بايد با فرم، تكنيك، خط و رنگ آشنايی داشته باشد.

اين خوشنويس با اشاره به رنگ افزود: برخی از هنرمندان در نقاشی‌خط، خودشان را درگير رنگ نمی‌كنند و فرم برايشان مهم‌تر است، اين موضوع در نقاشی‌خط به سليقه و استنباط هنرمند از موضوع نيز برمی‌گردد.

وی با اشاره به منشا پيدايش نقاشی‌خط ادامه داد: برخی از افراد ممكن است برای نقاشی‌خط تاريخچه‌ای در نظر بگيرند، اما به اعتقاد من تاريخچه اين هنر را بايد در غار نوشته‌های انسان‌های اوليه جستجو كرد.

اين مدرس خوشنويسی در تكميل سخنانش تصريح كرد: اساسا منشا پيدايش تمام هنر‌ها، ناگهانی نبوده است بلكه به تدريج شكل، نوع ارائه و نحوه به كار‌گيری آن‌ها تغيير كرده است.

وی در پايان متذكر شد: البته می‌توان بصورت جزئی‌تر منشا پيدايشی برای مكتب سقاخانه‌ای بيان كرد كه خاستگاه اصلی پيدايش نقاشی‌خط بوده‌ است.