Chrétiens et Musulmans ensemble pour Notre-Dame de Paris

Le mouvement spirituel Ensemble avec Marie organisait samedi 6 juillet une rencontre interreligieuse pour célébrer Notre-Dame, à proximité de la cathédrale ravagée par un incendie. Retour sur un rassemblement émouvant.

Ce samedi 6 juillet, les quais de Seine sont le théâtre d’une scène inédite. Sous le pont de l’Archevêché, deux jeunes hommes répètent, concentrés, un chant de louange. « Nous venons de la chorale de la Mosquée Mehfile Zainab, de la Courneuve », précisent-ils. Un peu plus loin, accompagné par un ensemble instrumental, on entend un refrain : « Toi Notre-Dame de Paris, tu es pour nous un trait d’union ». Ils sont chrétiens et musulmans et, côte à côte, s'unissent dans leur volonté de partager un moment de communion près de la cathédrale, qui s’élève à quelques mètres de là. 

 

Après plusieurs chants et prises de paroles, se succèdent des lectures du Coran et de l’Évangile. Les passants s’arrêtent, intrigués par l’harmonie des voix et l’alternance entre le français et l’arabe. « C’est symbolique ce qu’il se passe aujourd’hui », confie un des spectateurs, tandis qu’un autre salue « cet esprit d’unité qui fait la force de ce genre d’évènements ». Au total, une centaine de personnes s'attardent, témoins d’un élan de solidarité intense.

 

Notre-Dame, un « trait d’union » entre les religions 

Un membre du mouvement, l’étiquette « Ensemble avec Marie » collée sur la chemise, explique : « Marie est une figure de convergence entre le catholicisme et l’islam, elle est très honorée dans le Coran, où elle est citée 34 fois. » Pour lui, le lien qu'elle représente entre ces deux religions ouvre une possibilité de dialogue, qu’Ensemble avec Marie s’attache à développer. 

 

Inspirée par une initiative libanaise datant de 2007, Ensemble avec Marie est un mouvement porté par l'association chrétienne EFESIA, présidée par Gérard Testard, et une quinzaine de partenaires. Dan ce cadre, des rencontres interreligieuses sont régulièrement organisées. Mais le choix de dédier un moment spécifiquement à la cathédrale Notre-Dame est une première. « Il y a environ un mois, les musulmans de l’association ont exprimé leur solidarité pour Notre-Dame de Paris, mais ce n’était pas suffisant, confie Abdelkader Al Andalussy Oukrid, un des organisateurs, membre du Groupe d'Amitié Islamo-Chrétienne (GAIC). Ils ont alors décidé d’organiser cette rencontre inédite, qui sera d’ailleurs la clôture de la saison. » Une initiative qui a été saluée par les membres de l’association, mais aussi par les partenaires invités à l’évènement.

 

Si vous voulez que les hommes fraternisent, mettez les ensemble pour construire des cathédrales ! - Ghaleb Bencheikh. 

 

Sensible au rapprochement interreligieux, Laurent Grzybowski – journaliste à La Vie et un des organisateurs de la rencontre – a, lui, écrit un chant islamo-chrétien francophone. Mais ce dialogue reste, selon lui, minoritaire et suscite de nombreuses réticences. « Ces résistances montrent que ce phénomène interpelle, qu’il fait bouger les lignes. L’évangélisation, ce n’est pas du prosélytisme, c’est une conversation à égalité », pense-t-il. 

 

Reconstruire dans la fraternité 

« Si vous voulez que les hommes fraternisent, mettez les ensemble pour construire des cathédrales ! » C’est le message qu’a porté Ghaleb Bencheikh, président de la Fondation de l’Islam de France, pendant cet évènement. Il souligne que la reconstruction de Notre-Dame de Paris est l’allégorie de la reconstruction de la Nation toute entière. 

 

Car la consternation face à l’incendie de la cathédrale a été partagée par tous, indépendamment des traditions : « Pour beaucoup, c’était un sanctuaire, beaucoup plus que simplement la cathédrale des catholiques de Paris », constate Mgr. Denis Jachiet, évêque auxiliaire de Paris. 

 

Ghaleb Bencheikh voit la reconstruction à venir à la fois comme physique – puisque l’incendie a ravagé l’édifice-même – et politique. Il s’agira de recréer une cohésion de la nation, de faire dialoguer les différents cultes. « La voute commune sera celle de la laïcité, les arcs boutants seront ceux de la bonté et de la miséricorde », conclut-il.

lavie