Pourquoi les gens qui lisent le Coran ne sont-ils pas tous guidés ?

Téhéran(IQNA)-Le Coran est capable de guider tous les êtres humains, mais malgré cette capacité, tous les gens ne sont pas guidés, parce que pour être guidé par le Livre Saint il est nécessaire d’être impartial et le juger loin de toute obstination.

Mohammad Ali Ansari, commentateur du Coran, qui fournissait des commentaires sur la sourate « Qaf », a commenté le verset : «وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍcombien avons-Nous fait périr, avant eux, de générations bien plus fortes qu'eux. Ils avaient parcouru les contrées, cherchant [vainement] où fuir. (Qaf-36)

Après plusieurs versets brillants de la sourate Qaf sur les trois grands principes du monothéisme, de la prophétie et de la résurrection, Dieu menace dans ce verset, une menace qui constitue un espoir pour le Prophète (psl), d'une part et de l’autre part, elle fait peur aux mécréants. Dans plusieurs autres versets du Coran, nous lisons également des informations sur des civilisations antérieures qui étaient à l'apogée de leur puissance et le Coran relate que ces peuples accomplissaient des actes exceptionnels et leurs traces archéologiques restent évidentes, mais ces peuples ont finalement été détruites et n’ont pas pu résister au châtiment de Dieu.

Comme vous constatez, le verset offre une variété. Puis Dieu parle de quatre traits caractéristiques à propos de ses serviteurs et soudain le ton change en menace et puis Il dit : إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur, prête l'oreille tout en étant témoin. (Qif-37)

Différents sens du cœur et de l’âme

Il dit : لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ le terme cœur n’est jamais employé dans le Coran dans le sens du cœur physique, mais c’est un nom pour exprimer l’âme. Le « cœur » s’emploie dans le sens de l’âme humaine là où on parle de la compréhension.

أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ veut dite que même si l’homme ne veut pas y réfléchir, il doit au moins l’écouter. وَهُوَ شَهِيدٌ veut dire que cette action d’écoute doit être accompagnée d’attention. Etre témoin a un triple sens dont un est la présence. Le verset parle d’une écoute en toute présence, c’est-à-dire, écouter avec beaucoup d’attention.

Comment bénéficier des versets clairs ?

Donc le Coran peut guider tous les humains, mais tous les gens peuvent-ils être guidés ? Non, il y a des conditions. Ils doivent être impartiaux et loin de toute obstination. C’est pourquoi le verset dit que le Coran peut éliminer toutes les négligences chez l’homme, mais à deux conditions : l’homme doit libérer son intellect et réfléchir dans les versets coraniques par la logique.

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