哀悼活动——阿舒拉伟大史诗的复兴
伊斯兰教历的一月又到来了，在伊朗大街小巷可以看到为悼念伊玛目侯赛因而设立的悼念场所，全国各地都沉浸在沉重的哀悼和悲痛中，到处回荡着哀悼和赞颂伊玛目侯赛因坚贞不屈英勇献身的哀乐和颂歌。伊历一月份是使人激情澎湃，充满生机的月份，是将包含有缅怀和悼念伊玛目侯赛因的甘露恩赐与那些内心黑暗渴望光明的人的内心的月份。
伊斯兰教历一月份的到来使整个田野、城市和村庄都变得那么寂静和肃穆，好象它们将再次获得新生。这个月伴随着此起彼伏深切悼念和赞颂伊玛目侯赛因丰功伟绩和献身精神的哀歌。人们感到非常的惊奇，这是何等的壮举，为什么多个世纪以来这一壮举一直经久不衰而且仍然如此的鲜活？
当伊斯兰教历一月到来后，人们身着黑衣，演奏哀乐，吟唱颂歌，表演伊玛目侯赛因殉难场景等，以此表达和抒发对他的缅怀和景仰之情。举行盛大隆重的悼念伊玛目侯赛因的活动不由得使人们产生这样的想法，多年来举行的哀悼活动对人们产生怎样的影响？悼念伊玛目侯赛因的哲学是什么？
每个社会发生的一系列惊心动魄的事件都可以对这个社会甚至于其他社会的命运产生不同的影响。如果这个事件是有益且积极的事件，那么通过重新审视、重建和复兴这个事件来延续它的作用。另一方面，遗忘这个重大事件将使人类社会遭受重大损失，因为这些事件的形成无论从物质，还是从精神的角度来说将使各民族付出沉重的代价。比如：痛失伟人、遭受艰难困苦、使一个民族贫穷等等。因此，使人们从中吸取教训和获得丰富经验的重大事件不但是每个民族，而且还是整个人类的巨大资本。有理智的人将保护、复兴以及利用这一来之不易的资本。
毋庸置疑，阿舒拉这一伟大的历史事件产生多方面的影响，它对人类社会来说是付出惨痛代价的事件之一。因为在此次事件中伊斯兰先知穆罕默德的外孙——伊玛目侯赛因及其追随者献出了自己宝贵的生命，并使他的家人和孩子遭受磨难和痛苦。另一方面，这一事件并不是为了个人、组织甚至国家的利益而发生的，而是为了全人类。卡尔巴拉事件、伊玛目侯赛因及其追随者的牺牲是一个学说，其中包含有丰富的内涵、目标和教训，比如认主独一、为伊玛目、命人行善止人作恶、寻求真理、反压迫、自尊、荣誉等。如果这一学说在人们中间一代一代口口相传，人类付出多少代价便可相应获得多少利益，并更大程度上得到利用。
来自伊斯兰先知纯洁后裔的众伊玛目在强调举行哀悼伊玛目侯赛因仪式时认为，该仪式已成为了人民团结一致并大力宣传伊斯兰教崇高价值观的核心。如同今天每到伊斯兰教历一月份就有成百上千万来自不同阶层、种族和教派的穆斯林人民举行声势浩大的纪念伊玛目侯赛因的哀悼仪式。
事实上，伊斯兰先知的家属通过鼓励人们举行悼念活动、保持团结、在他们中间以哀悼伊玛目侯赛因为核心使他们获得强大的力量。这一巨大的力量在数百万伊朗穆斯林人民在伊斯兰教历一月和二月尤其是在塔苏阿日和阿舒拉日之前，在如火如荼的伊斯兰革命起义中采取的自发行动中展现了出来，并使纯洁的伊玛目们强调的以哀悼伊玛目侯赛因为核心的奥秘更加明确。
德国东方学家马尔宾在其作品中写道：由于我们部分历史学家的无知，促使他们将什叶派穆斯林举行的悼念活动与狂热和丧失理智相提并论，与此同时他们还夸大其词和诽谤什叶派穆斯林。我们在各民族中间一直没有看到哪个民族的人民象什叶派穆斯林那样充满活力和朝气蓬勃，因为什叶派穆斯林通过举行隆重的纪念伊玛目侯赛因悼念活动推行明智的政策并使宗教起义获得丰硕成果。
这位德国作家说：除哀悼伊玛目侯赛因的活动外，任何东西都不可能在广大穆斯林大众中间产生政治觉醒。
哀悼伊玛目侯赛因活动是对受压迫的革命者表达的一种无比的爱，并对压迫者的强烈抗议。用穆塔赫里教授的话说：沉痛悼念烈士就是加入到他创造的史诗中。因此，这种个人的精神变化为社会发展创造了条件，事实上是为捍卫伊玛目侯赛因的理想铺平了道路。悼念烈士尤其是伊斯兰先知的纯洁后裔是使他们的名字及其英雄事迹永垂不朽的基石，是在悼念者和追求真理的人们中间建立情感和内在联系的纽带，是在人们中间复兴与压迫做斗争的一种精神。伊玛目霍梅尼说：通过这种悲痛、哀悼、吟诗和诵读散文的方式，我们希望保护这一学说，就象现在所做的那样。
在伊斯兰先知家属文化保持鲜活的福祉下，伊斯兰学说和伊斯兰先知的教导成果得以保护。由于残暴统治者们一直伺机消灭这一文化，因此悼念伊玛目侯赛因的活动便自然而然地赋予了政治和斗争色彩。在悼念活动的政治方面，与压迫作斗争的精神一直经久不衰生生不息。
在阿舒拉学派中功修就是宗教教导的根基和伊斯兰社会的精神。穆斯林的尊严取决于他们的信仰和精神。伊玛目侯赛因在卡尔巴拉掀起的起义运动发出的信息是伊斯兰社会面临的最大危险是信仰和精神越来越淡化，价值观更替。在什叶派文化中举行悼念宗教先驱尤其是悼念伊玛目侯赛因及其追随者的仪式是功修，因为悼念活动可促进精神发展，并且能够帮助人类达到人道主义完美境界。
为伊玛目侯赛因哭泣、因他的遭遇和不幸而悲伤和忧愁可使人的内心发生变化，使人化悲痛为力量，并为人们敬畏和接近真主创造条件。
人们还与那些认为在信仰的道路上死亡是幸福的，与压迫者妥协是耻辱的受压迫者缔结牢固的盟约，并宣布忠于自己的理想，不与压迫者妥协，与任何专制现象进行不懈斗争。这些忠贞不渝的行为在殖民主义者的贪婪面前保护着各民族，并永远封死了剥削的道路。
历史中有许多引以为戒的事件，如果不关注其教训，令人痛苦的历史事件未来将会重演。就如古兰经在阐述先知尤素夫和他的哥哥们的故事后说，在他们的故事里，对于有理智的人们，确有一种教训。这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。（古兰经12︰111）
伊玛目阿里就引以为戒指出，为了面对未来应当从过去吸取教训。鉴于此，发生的诸多引以为戒的历史事件之一就是阿舒拉悲惨事件，为纪念伊玛目侯赛因而举行悼念活动是为了不断将阿舒拉事件延续下去，以便当代人们以及他们的子孙后代能够从中吸取教训，引以为戒。
在伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊看来，对于纯洁的先知家属遭受的磨难进行哀悼和哭泣是真主赐予的一大恩典，值得一提的是，这是在真主阙前的感赞。在他看来，伊斯兰运动不断扩大是阿舒拉运动带来的结果。只有在我们知道仆人在真主的宏恩面前的第一责任就是感赞，然后努力维护它的时候，我们才能明白这一恩典的重要性。他说，如果一个人没有享受恩典，关于那个恩典，他不受到责问。但是一个享有恩典的人到那时他将受到责问。最大恩典之一就是记念，对于我们什叶派社会来说也就是哀悼活动的恩典、禁月恩典、阿舒拉日恩典。这个恩典非常巨大，它将人们的心灵与伊斯兰教信仰的源泉连接在一起。这个恩典在历史的长河中使残暴的统治者对阿舒拉日，对伊玛目侯赛因的陵园感到害怕。
应当享受这一恩典，无论是普通民众，还是宗教人士都应当享受这个恩典。人民享受这一恩典就是举行哀悼活动。人民应当在各个领域尽自己的一切努力扩大哀悼活动。
卡尔巴拉起义给全人类上了一堂课，记念这场历史事件、同情和追随它可保障穆斯林甚至是非穆斯林的幸福。
