腐败分子的迹象

德黑兰（伊可纳）从古至今，腐败无处不在，且导致任何领域的原则和规则丧失。现在，如果这种腐败发生在社会上，就会造成个人、家庭和社会关系的破坏，导致犯罪泛滥。因此，每一个健康的社会都在致力于打击社会腐败分子，防止社会腐败滋生。

腐败者具有特殊的特点，这个概念在每个文化中都是根据它们所具有的价值观和反价值观来考虑的。伊斯兰教寻求创造一个健康纯洁的社会，致力于通过解释腐败问题的特征和维度来告知社会人民并反对这种现象。

《古兰经》中多次提到的腐败者的例子和象征之一是法老，他在先知穆萨时期统治着埃及。

例如，安拉在《古兰经》的第27章第4节经文中是这样介绍法老的：“法老的确在大地上高傲自大，他把国民分成许多派系，而对他们中的一派压迫欺凌，屠杀他们的男孩，留下他们的女孩，他确是作恶的。”

这节经文除了介绍法老外，还描写了败坏之人的特征。追求优越和傲慢，分裂和两极分化社会，通过让他们贫穷或承受压力来削弱社会的一部分，阻碍社会进步，这些都是腐败分子的特征。

法老和傲慢的统治者使用上面提到的手段来继续他们的压迫生活，安拉在《古兰经》第42章第 54 节中这样说：“他曾愚弄他的族人，他们顺从了他。其实他们原本是作恶的民众。”

这节经文的一个重点是腐败且误导社会大众的人正是堂而皇之地利用一些美丽的符号和概念来误导和欺骗人们。例如，今天，一些统治者打着自由或保护人权或打击恐怖主义等概念的幌子来推进他们的压迫政策，他们虚情假意地在表现出同情人民的同时，为了满足他们个人的利益无所不用其极。