从《古兰经》的角度看待梦境

德黑兰（伊可纳）自古以来，人类对梦境的研究取得都没有突破性进展。《古兰经》也将“梦境”作为一个重要问题提了出来，先知穆罕默德也提出了许多著名的解梦论断。

穆圣说：“梦境有三种：来自真主的喜讯、来自恶魔的噩梦和生理梦。”生理梦就是人们日思夜想的潜意识思想活动，或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫。但是哪些梦会给信士带来真主的喜讯呢？

《古兰经》第十章尤努斯第 64 节说：在今世和后世他们都将得到喜讯。安拉的言辞绝不会变更。那才是伟大的胜利。先知穆罕默德就这节经文说道：这个喜讯是一个信士会看到在他的世界中得到应许的恩惠。先知在另一段传述也提到了这一节经文，他说：喜讯是信士自己看到的或别人为他看到梦想成真。关于梦想成真，先知穆罕默德说：梦想成真来自真主的应许，也是预言的一部分。先知还就此说道：

谁不相信梦想成真，谁就不相信真主和他的使者。

《古兰经》中有许多关于人的梦境的经文，例如先知、国王和普通人的梦境。这凸显了梦境这一问题的重要性，也表明梦境与个人及其社会生活存在直接联系。