इस्लामी ग्रंथों का जिक्र करते समय, यह स्पष्ट हो जाता है कि "गरीबी", "समृद्धि", "धन", आदि के विचारों का एकीकृत पठन प्रस्तुत करना संभव नहीं है।
यदि हम इन तथाकथित आर्थिक अवधारणाओं के साथ इस्लामी ग्रंथों के दृष्टिकोण से एक न्यूनतम रिपोर्ट प्राप्त करना चाहते हैं, तो ऐसा लगता है कि उनसे निपटने के कुल पांच प्रकार हैं:
. 1जहां गरीबी की तारीफ की जाती है। पैगंबर ने कहा, "अल-फकर को गर्व है; "मुझे गरीबी पर गर्व है।" यह भी कहा जाता है कि क़यामत के दिन, गरीब जन्नत में प्रवेश करने वाला पहला समूह होगा या कुछ अन्य रिपोर्ट।
2. गरीबी का नकारात्मक उपचार ,अगर हम येरेवन से इस वाक्यांश का अनुवाद करना चाहते हैं, तो हमें कहना होगा कि "बेवफाई को छोड़कर गरीबी लगभग अर्थहीन है।
. 3धन और प्रशंसा की भी खबरें हैं जो परिवार के लिए धन के विकास का महिमामंडन करती हैं।
. 4ऐसी रिपोर्टें भी हैं जो धन और धन को मना करती हैं, जैसे कि ख़ज़ाने की आयत
हे वोह लोग़ जो ईमान लाए, बहुत से यहूदी विद्वानों और भिक्षुओं ने लोगों की संपत्ति का दुरुपयोग किया, और उन्हें भगवान के रास्ते से दूर कर दिया, और जो लोग सोना और तार जमा करते हैं और इसे भगवान के रास्ते में खर्च नहीं करते हैं, वे एक दर्दनाक पीड़ा की घोषणा करते हैं ”(तौबा, 34)।
. 5हमारे पास "कफाफ" के बारे में अन्य रिपोर्टें हैं जिन पर कम ध्यान दिया गया है। पर्याप्तता वास्तव में गरीबी और धन के बीच की स्थिति है, जिसके लिए मनुष्य न तो थोड़ा लाता है और न ही जोड़ता है। एक व्यक्ति जितना कमाता है उतना ही खाता है; इस स्थिति की बहुत प्रशंसा की गई है और कहा जाता है कि भगवान के विशेष सेवक इस स्थिति में हैं।
* इस्लाम के आर्थिक विचारों पर मानविकी और सांस्कृतिक अध्ययन संस्थान के संकाय सदस्य सैयद मोहम्मद हादी गेरामी के नोट से लिया गया
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