Mushaf yang Dikaitkan dengan Utsman; Karya Paling Berharga dari Perpustakaan Nasional Mesir
Al-Youm7 melaporkan, mushaf yang dikaitkan dengan Utsman bin Affan, khalifah ketiga, dengan nomor 139, disimpan di Direktorat Jenderal Naskah, Papyrus dan Koin dari Perpustakaan dan Dokumen Nasional Mesir.
Mushaf ini, yang dibawa ke Mesir oleh orang Arab, adalah naskah yang langka dan indah dan mungkin salah satu dari dua naskah yang diisyaratkan oleh al-Maqrizi [Taqiyuddin al-Maqrizi (1422-1364), seorang sejarawan Mesir terkemuka periode Mamluk], dalam bukunya Khathath, yang berbicara tentang Masjid Agung Atiq.
“Seorang lelaki Irak membawa sebuah Mushaf ke Mesir dan mengklaim bahwa Mushaf tersebut, yang menunjukkan bekas darah, adalah milik Utsman bin Affan, khalifah ketiga, yang ada bersamanya sampai akhir hayatnya,” kata Maqrizi.
Dia mengisyaratkan: Mushaf ini dipindahkan dari perbendaharaan Al-Mukhtadir (Khalifah Abbasiyah di Baghdad) ke Masjid Agung Atiq, lewat upacara mewah, dan sepotong kayu dengan pola ditempatkan di atasnya.
Al-Maqrizi menyatakan: “Sebagian orang menolak penisbatan Alquran ini kepada Utsman bin Affan, karena mereka percaya bahwa narasi satu orang tidak dapat digunakan sebagai bukti.”
Dia melanjutkan: “Saya telah melihat Alquran ini dan tertulis di bagian belakang: Bismillahirrahmanirrahim, Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Mushaf komprehensif ini adalah kitab Allah swt, yang telah didedikasikan untuk membaca, belajar dan pendekatan umat Islam kepada Yang Mahakuasa, sehingga dapat terjaga selamanya.”
Mushaf yang disebutkan di atas dipercayakan ke Masjid Agung Atiq di Fustat, Mesir, pada bulan Dzulqadah 347 H, untuk disimpan di samping mushaf-mushaf Muslim.
Beberapa bagian dari Mushaf ini telah robek, yang dipulihkan dengan khat yang berbeda dari naskah, dan di akhirnya ditulis: “Penulisan Alquran ini oleh Muhammad bin Umar al-Tanbuli al-Syafi'i al-Azhari dengan bantuan Muhammad Ali Pasha selesai pada 1246 Masehi.”
Mushaf ini ditulis dengan khat Kufi pada kulit rusa tanpa titik dan harakat atau menuliskan nama-nama surah dan nomor ayat sesuai dengan tradisi penulisan era awal Islam dan memiliki 568 lembar, dimana 340 lembar ditulis dalam khat Kufi dalam 12 baris dan 228 lembar dalam khat baru dan dalam 11 baris. (hry)
