ويتم تنفيذ الرقمنة للحفاظ على محتوى المخطوطات حتى لا يمكن دراستها دون فتح أو لمس الوثائق الأصلية في كثير من الأحيان.
لا يحتوي المخطوطة على نصّ
القرآن الکریم فقط. يحتوي على ملاحظات جانبية، وكتابة، ولاحظات، وغيرها من المعلومات التي تسجل التقاليد العلمية، وشبكة العلماء، والحياة الاجتماعية الدينية للمجتمع العجايفي في وقته.
وتشكل الجهود المبذولة للحفاظ على هذا جزءا من بحث "نور رحمي"، طالب برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية في جامعة آين أر رانيري باندابا أتشيه.
وقد تم تقديم البحث في المؤتمر الدولي العاشر لجمعية علوم المكتبات والمعلومات أو I-LISS 2026 في جامعة تكنولوجيا مارا، شاه ألام، ماليزيا، في الفترة من 26 إلى 28 أغسطس.
"التحول الرقمي لا يقتصر على تحويل المخطوطات إلى شكل رقمي ، ولكنه أيضا محاولة للحفاظ على المعرفة الواردة فيه حتى يمكن دراستها وتراثها" ، قال نوررامي نقلاً عن وزارة الشؤون الدينية، السبت ، 29 أغسطس.
ووفقاً لنوررامي، فإن الحالة البدنية تمثل التحدي الرئيسي في الحفاظ على المخطوطات. إن استخدام الحبر القائم على الحديد الذي كان يستخدم عادة في الماضي يمكن أن يتسبب في تآكل الورق على المدى الطويل.
واستخدمت الدراسة ثلاث مراحل، هي ما قبل الرقمنة والرقمنة وما بعد الرقمنة.
وتشمل المراحل الأولية اختيار المخطوطات، والتحقق من ملكية وحقوق الطبع والنشر، وتسجيل البيانات الببليوغرافية، والإعداد للمعدات. وتشمل العمليات اللاحقة التقاط الصور، وفحص الجودة، وإعداد ملفات رئيسية، وإدارة البيانات الوصفية، وتحويل الملفات.
ثم يتم تعبئة النتائج الرقمية وتوثيقها. كما أن البحث يطور نموذجا أوليا للمنزل الرقمي لتخزين أوراق المخطوطات التي تم مسحها.
كما درس فريق UIN Ar-Raniry وجامعة الأزهر المخطوطات Teungku Chik Lampaloh. أحد محاوره هو الجزء التمهيدي ، بما في ذلك الملاحظات الجانبية والكتابة ، والتي يمكن أن توفر إرشادات حول الممارسات العلمية ونقل المعرفة في ذلك الوقت.
في المؤتمر، عرض نوررامي حالة المخطوطات من خلال فيديو يضم ماسشكور من متحف بيدير عاصمة آتشيه وعبد الله مولاني من DREAMSEA.
بالإضافة إلى نوررامي، قدم الباحثون من UIN Ar-Raniry Nazaruddin و Mukhtaruddin أيضا بحثاً حول تطور نظام استعادة المعلومات من عصر التصنيف اليدوي إلى استخدام الذكاء الاصطناعي أو الذكاء الاصطناعي.
المصدر: voi.id/ar/news