পবিত্র কুরআন তিলাওয়াতের অন্যতম শিক্ষক "আহমদ শাহাত আহমেদ আল-রাজায়েকি" ১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দে মিশরের কেনা প্রদেশের আরমেন্ট শহরের উপকণ্ঠে রাজিগাত গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
এই ক্বারিকে মিশরের তৃতীয় প্রজন্মের ক্বারিদের মধ্যে বিবেচনা করা যেতে পারে। আবদুল বাসিত, মোহাম্মদ সাদিক মানশাভী এবং মুস্তফা ইসমাইলের মতো ক্বারিদের পরে রাজায়েকি স্থান রয়েছে এবং তাকে রাগেব মুস্তফা ঘোলুশ এবং আবদুল আজিজ হাস্সানের মতো একই যুগ বিবেচনা করা উচিত।
তিনি ছিলেন মিশরের শিক্ষিত ক্বারি এবং মানশাভীর পদ্ধতির অনুসারী। রাজায়েকির মত ক্বারি, যদিও তারা কুরআন তিলাওয়াতে সৃজনশীল ছিল, কিন্তু তিনি মানশাভীর শৈলী দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে করা হয়; মিশরের দক্ষিণে যে পদ্ধতি ব্যবহার করা হয় এবং এই অঞ্চলের অধিকাংশ ক্বারি এই পদ্ধতি ব্যবহার করতেন।
রাজায়েকি মানশাভীর তেলাওয়াতের পদ্ধতি দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন, কিন্তু তিনি এই অর্থে সৃজনশীল ছিলেন যে তিনি সামান্য পরিবর্তনের সাথে মানশাভীর তিলাওয়াতের অনেক পদ্ধতি বাস্তবায়ন করেছিলেন।
ওস্তাদ রাজায়েকি’র রেখে যাওয়া তিলাওয়াতের সংখ্যা কম। কারণ একদিকে, তিনি কিছু মিশরীয় ক্বারিদের তুলনায় কুরআন মাহফিলে তিলাওয়াত করার জন্য কম আমন্ত্রিত হয়েছিলেন এবং অন্যদিকে, তিনি মাহফিলে তিলাওয়াতের চেয়ে স্টুডিও তিলাওয়াত করতে অধিক পছন্দ করতেন।
কুরআন তিলাওয়াতের শৈলীকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায়: "জীবিত", "মৃত" এবং "জীর্ণ"। লাইভ শৈলীগুলি এমন শৈলী যা সর্বদা প্রচুর ভক্ত থাকে। মৃত শৈলী হল যেগুলি খুব কম লোকই আগ্রহী এবং ধীরে ধীরে ভুলে যাচ্ছে। কিন্তু জীর্ণ-আউট শৈলী হল এমন শৈলী যেগুলোর ভক্ত রয়েছে তাদের কুরআন তিলাওয়াতের সৃজনশীলতার কারণে; তবে এসব ভক্ত কম। ওস্তাদ আহমাদ আল-রাজায়েকির দিলাওয়াত শৈলীকে এই বিভাগে রাখা যেতে পারে কারণ তিনি মানশাভীর শৈলী অনুকরণ করলেও কুরআন তিলাওয়াতে তার সৃজনশীলতা এবং উদ্ভাবনের কারণে এখনও তার খুব কম ভক্ত রয়েছে।