হযরত মুসা (আঃ) এর কাহিনীতে কথা বলার পরিস্থিতির উপযুক্ততা

তেহরান (ইকনা): বোমা ডিফিউজারের মতো সময়ের গুরুত্ব কেউ বোঝে না। কারণ ঐ ব্যক্তির সময় সেকেন্ড বাই সেকেন্ড গুরুত্বপূর্ণ এবং তার সময়ের সাথে কার্যক্রমের মাধ্যমে কিছু লোককে নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করতে পারে। এক জন শিক্ষার ক্ষেত্রে এই আলোচনা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ প্রশিক্ষক ভুল সময়ে একটি শব্দ দিয়ে প্রশিক্ষককে বিভ্রান্ত করতে পারে।

মানুষের কার্যকলাপ দুটি কারণ দ্বারা সীমাবদ্ধ: পরিস্থিতিগত এবং সময়। আমরা যদি সঠিক সময়ে সঠিক জায়গায় না থাকতে পারি, তাহলে যা ভাগ্য আমাদের জন্য সঞ্চয় করে রেখেছে তা সম্ভবত অর্জন করতে পারব না। এটা বলা যেতে পারে যে কর্ম যদি সঠিক সময়ে এবং সঠিক জায়গায় করা হয় তাহলে সফলকামী হওয়া সম্ভব।

মুলত, মানুষকে সঠিক পথে চলতে পারলেই উন্নতি ও হেদায়েতের পথে নিয়ে যাওয়া যায় তখন সম্ভব যখন সঠিক সময়ে তাকে হেদায়েত করা হবে। বিপথ ত্যাগ করে তাকে হেদায়েতের পথ নিয়ে যাওয়া সম্ভব। মানুষের বৃদ্ধি ও পথ দেখানোর জন্য নবীরা এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করতেন।

প্রশিক্ষকদের এই বিষয়টিতে মনোযোগ দেওয়া উচিত যে সমস্ত পরিস্থিতিতে একই স্টাইলে কথা বলা সম্ভব নয়; বরং, শিক্ষা ব্যবস্থাপনার প্রয়োজন হয় যে একজন ব্যক্তি কখনও কখনও তার বার্তা মৌখিকভাবে উপস্থাপন করে এবং কিছু পরিস্থিতিতে তার বার্তা লিখিত বার্তা কার্যকর এবং দক্ষ হয়। কিছু ক্ষেত্রে, শব্দগুলি আবেগপূর্ণ এবং সম্বোধনমূলক হওয়া উচিত, এবং কখনও কখনও, বিপরীতভাবে, উপদেশ এবং উপদেশের আকারে বার্তাগুলি কার্যকর হতে পারে; কখনও কখনও এটি এমনকি প্রয়োজনীয় যে বার্তাটি দোষারোপ এবং তিরস্কারের সাথে মিশ্রিত হয়।

অতএব, হযরত মূসা (আঃ) যখন ফেরাউনের সাথে সাক্ষাত করেন এবং বনী ইসরাঈলদের সাথে কথা বলেন তখন তার কথার সুর একই হয় না এবং এই প্রিয় নবী এই দুটি পরিস্থিতিতে দুটি ভিন্ন উপায়ে কথা বলেছিলেন। পরাক্রমশালী ফেরাউনের সাথে দৃঢ়তার সাথে এবং বানী ইসরাইলদের সাথে পরম মমতা ও দয়ায়:

1. ফেরাউনের মুখোমুখি হওয়ার সময়

ফেরাউন হযরত মূসা (আঃ)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করে এবং হযরত মূসা (আঃ)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য এদিক ওদিক থেকে বাহিনীকে আকৃষ্ট করে এবং তার সমস্ত কৌশল ও পরিকল্পনা ব্যবহার করে:

فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى

অতঃপর ফিরআউন প্রত্যাবর্তন করল এবং তার ফন্দি (বাজদের) একত্র করল, এরপর উপস্থিত হল।

সূরা ত্বাহা, আয়াত: ৬০।

এই পর্যায়ে, হযরত মূসা (আঃ)-কে মোকাবিলা করার জন্য ফেরাউনের ষড়যন্ত্র এবং তার মিশন প্রকাশ পেয়েছে, তার জন্য নরম হওয়ার কোন জায়গা নেই, তাকে ফেরাউনের কৌশলের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হবে।

হজরত মুসা (আ.) ফেরাউনকে সম্বোধন করে বললেন,

قالَ لَهُمْ مُوسى وَیْلَکُمْ لاتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ کَذِباً فَیُسْحِتَکُمْ بِعَذابٍ وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى

মূসা তাদের (জাদুকরদের) বলল, ‘দুর্ভাগ্য তোমাদের! আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ কর না, অন্যথায় তিনি তোমাদের শাস্তির মাধ্যমে বিনাশ করবেন; এবং নিঃসন্দেহে (আল্লাহর ওপর) মিথ্যা আরোপকারী সর্বদা বিফল মনোরথ হয়।’

সূরা ত্বাহা, আয়াত: ৬১।

2. বানী ইসরাইলদের ব্যাপারে

হজরত মুসা (আ.) তার গোত্রের লোকদের সাথে আচরণ করার সময় কিছু সমস্যার সম্মুখীন হন যখন তিনি সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছ থেকে তাদের একটু শাসন করতে চেয়েছিলেন, তাই প্রথমে তিনি তাদের আবেগগতভাবে প্রস্তুত করেছিলেন যাতে তারা সত্যকে গ্রহণ করতে পারে এবং তিনি বললেন :

وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ یا قَوْمِ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَیْکُمْ إِذْ جَعَلَ فیکُمْ أَنْبِیاءَ وَ جَعَلَکُمْ مُلُوکاً وَ آتاکُمْ ما لَمْ یُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمین

(হে রাসূল! স্মরণ কর) যখন মূসা তার সম্প্রদায়কে বলেছিল, ‘হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহকে স্মরণ কর, যখন তিনি তোমাদের মধ্য থেকে নবীদের মনোনীত করেছেন ও তোমাদের রাজত্ব (শাসন ক্ষমতা) দান করেছেন এবং তোমাদের এমন কিছু দিয়েছেন যা বিশ্ববাসীর মধ্যে অন্য কাউকে দেননি।

সূরা মায়েদাহ, আয়াত: ২০।

তাই এ ধরনের নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য নেয়ামতের মালিকের পক্ষ থেকে যা আদেশ জারি করা হয় তা মানতে হবে, অতঃপর তিনি তাদেরকে বললেন:

یا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتی کَتَبَ اللهُ لَکُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِکُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرینَ

হে আমার জাতি! সেই পবিত্র ভূখ-ে প্রবেশ কর যাকে আল্লাহ তোমাদের জন্য নির্ধারণ করেছেন এবং পৃষ্ঠ প্রদর্শন করে ফিরে যেও না, অন্যথায় তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’

সূরা মায়েদাহ, আয়াত: ২১।