Der Versuch einer ägyptischen Gelehrtin die Stellung der Frau im Koran zu erklären
Dr. Fawzia Al-Ashmawi, Professorin für arabische Literatur und islamische Zivilisation an der Universität Genf und ehemaliges Mitglied des Obersten Rates für islamische Angelegenheiten beim ägyptischen Stiftungsministerium sowie UNESCO-Berater, die im letzten Monat in Genf starb, kann als eine der Persönlichkeiten angesehen werden, die ihr Leben damit verbrachte die religiöse Ansprache des Korans zu studieren, die Modernität der religiösen Ansprache, die Bedeutung der Vernunft bei der Interpretation der religiösen Ansprache und der Koraninterpretation sowie die herausragende Stellung von Frauen im Islam und gegenwärtige islamische Gesellschaften insbesondere in Ägypten, die Notwendigkeit Gesetze zum Schutz von Frauen zu verabschieden und auch die Ablehnung des Islam gegen die Auferlegung unangemessener Beschränkungen gegenüber Frauen zu betonen.
Fawzia Abdul Moneim Al-Ashmawi wurde Anfang der vierziger Jahre des 20. Jahrhunderts in Alexandria (Ägypten) geboren. 1965 erwarb sie einen Bachelor-Abschluss in Französisch an der Universität von Alexandria und setzte dann ihr Studium in Genf fort um über die zeitgenössischen Fragen der arabischen Welt zu forschen und nahm sich auch ihre Doktorarbeit zum Thema "Evolution des Status der ägyptischen Frau anhand einer Fallstudie in den Werken von Najib Mahfouz“. Nach der Verteidigung ihrer Dissertation arbeitete sie als Assistenzprofessor an der Universität Genf und nachdem sie viele Jahre lehrte wurde sie Professorin an dieser Universität und zog sich von dieser Position zurück. Sie hatte Positionen bei der UNESCO, dem Ministerium für Stiftungen von Ägypten, der Botschaft von Ägypten und Saudi-Arabien und anderen Institutionen inne. Diese prominente Professorin für Islamwissenschaft starb letzten Monat im Alter von 80 Jahren in Genf.
Als ihr wichtigstes Werk kann das Buch „Frau in koranier Ansprache“ angesehen werden. Sie betonte dass der Prophet Muhammad (SAS) während seines Aufenthalts in Mekka auf weit verbreiteten Widerstand von Polytheisten stieß und dieser Widerstand den Punkt von Konflikt und Krieg erreicht hatte weshalb die koranische Ansprache in Mekka als die Einführung des Monotheismus für die Menschen angesehen werden kann. Die Ansprache des Korans in dieser Zeit war eine Einladung den Islam anzunehmen aber Frauen spielten in dieser Zeit keine große Rolle in der Gesellschaft. In mekkanischen Suren standen Frauen im Schatten der Männer daher werden sie nur erwähnt indem einige Frauen als Ehefrauen der Propheten oder als Ehefrauen des Pharaos und Uzirs von Ägypten vorgestellt werden.
Aber nach der Auswanderung des Propheten (SAS) nach Medina stehen wir einer anderen Gesellschaft gegenüber. Eine Gesellschaft mit kultureller Vielfalt und hier stellen die Verse des Korans Frauen neben Männer. In den Madani-Versen (Madani=nach der Auswanderung des Propheten nach Medina) werden die gläubigen Männer neben den gläubigen Frauen erwähnt und die Muslime werden neben den Muslimen erwähnt. Generell kann gesagt werden dass der Koran in Madani-Suren Frauen auf die gleiche Ebene wie Männer stellt so dass bestimmte Suren und Verse wie Sure Mumtahnah und Sure Mujadalah Frauen vorbehalten sind.
IQNA
