Cómo conocer a Dios

IQNA - La grandeza de Dios y Sus atributos se han descrito de tal manera en las religiones abrahámicas que conocerlo parece ser inalcanzable. Pero, ¿cómo podemos adorar a un Dios a quien no conocemos?

En un foro reciente titulado “Posibilidad de conocer a Dios racionalmente en (la vista de) los hadices de Ahl-ul-Bayt”, el profesor de la Universidad de Teherán, Mohammad Hossein Montazeri, elaboró ​​sobre la visión del Islam de conocer a Dios, extractos de los cuales son los siguientes:

Ha habido diferentes ideas sobre la posibilidad de conocer a Dios y si el intelecto es capaz o no de conocerlo. Este es uno de los puntos fundamentales en los campos monoteístas y religiosos. Hay diferentes puntos de vista sobre este tema entre filósofos y teólogos, místicos, Mu'tazila, Asha'ira, etc. Entonces, la posibilidad de conocer a Dios a través del intelecto y cuán diferente es de otros tipos de conocer a Dios son temas muy importantes.

Basado en los hadices de Ahl-ul-Byat, no es posible adquirir la cognición de Dios directamente por el intelecto, pero uno puede conocer a Dios a través de sus signos (cognición indirecta).

 

Este tipo de cognición tiene ciertas cualidades. Por ejemplo, decimos que sabemos que Dios existe y sabemos que Él es diferente de Masiwallah (aparte de Dios).

 

El método de presentar los problemas en Marifatullah (conocer a Dios) es convencer y comprender a través del intelecto, es decir, el intelecto comprende el problema desde el principio hasta el final y tiene un razonamiento que se puede presentar a otros.

 

Muchos hadices dicen que la esencia de Dios no se puede entender y uno no debe pensar en ellos, pero los atributos de Dios se pueden comprender, aunque parcialmente.

 

También existen numerosos hadices basados en los cuales podemos conocer a Dios a través del intelecto. Por ejemplo, el Imam Ridha (p) dijo: “Dios se conoce a través de señales y las señales muestran que no hay más dios que Allah, el Todopoderoso”.

 

Además, el Imam Sadiq (p) dijo: “La gente conoce a su Creador con el uso del intelecto”.

 

 

 

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