El Corán ve la moderación como clave para la reforma

IQNA – El Sagrado Corán enfatiza evitar el despilfarro como una forma de mejora social, creación de equilibrio y avance hacia la salvación en la sociedad.

La moderación tiene un lugar especial en el estilo de vida islámico. Para comprender estos conceptos prácticos en la vida, sería útil considerar la palabra 'Israf'. Israf significa despilfarro, desmesura y exageración. Se ha mencionado 23 veces en el Corán, incluso en el versículo 31 de Surah Al-A'raf:

 

“Hijos de Adán, llevad vuestro adorno en todo lugar de oración. Come y bebe, y no desperdicies. Él no ama al derrochador.”

 

La razón por la que Dios no ama a los derrochadores es porque Israf conduce a la corrupción y al deterioro al socavar el equilibrio en todo. Destruye las pertenencias y posesiones.

 

Tipos de Israf

 

1- Israf Social

 

¡No obedezcáis las órdenes de los inmoderados, (151) que corrompen en la tierra y no la reforman!»

(sura-ach-choara, versículos 151-2)

 

Cualquier corrupción social, incluyendo derramamiento de sangre, opresión, arrogancia e Istikbar (arrogancia), es una especie de Israf que perturba el equilibrio y la sociedad y propaga disputas, conflictos y desafíos.

 

2- Israf intelectual

 

Ya antes había venido José a vosotros con las pruebas claras y siempre dudasteis de lo que os trajo. Hasta que, cuando pereció dijisteis: 'Alá no mandará a ningún enviado después de él'. Así extravía Alá al inmoderados al escéptico». (34)

 

La duda es natural, pero tener dudas irrazonables todo el tiempo es perjudicial y se considera una especie de Israf.

 

3- Israf conductual

 

Di: «¡Siervos que habéis prevaricado en detrimento propio! ¡No desesperéis de la misericordia de Alá! Alá perdona todos los pecados. Él es el Indulgente, el Misericordioso».

(Sura Az Zómar , versículo 53)

 

Este verso menciona a Israf contra uno mismo, a lo que los intérpretes del Corán se refieren como injusticia hacia uno mismo.

 

4- Israf contra los demás

 

El uso indebido de las posesiones y propiedades de otros, especialmente las de los huérfanos, se considera una especie de Israf y el Sagrado Corán lo prohíbe enérgicamente:

 

Tantead a los huérfanos hasta que alcancen la nubilidad, Cuando los creáis ya maduros, pasadles su hacienda. No la consumáis pródiga y prematuramente antes de que alcancen la mayoría de edad. El rico, que no se aproveche. El pobre, que gaste como es debido. Cuando les entreguéis su hacienda, requerid la presencia de testigos. Alá basta para ajustar cuentas... (Sura An-Nisa, versículo 6)

 

5- Israf en Castigo

 

No matéis a nadie que Dios haya prohibido, sino con justo motivo. Si se mata a alguien sin razón, damos autoridad a su pariente próximo, pero que éste no se exceda en la venganza. Se le auxiliará. (Sura Al-Isra, versículo 33)

 

No actuar en exceso al castigar a los que han hecho mal, incluidos los asesinos, es una de las cosas en las que el Islam pone énfasis y descuidar esto se ha considerado como Israf.

 

6- Israf en el Consumo

 

¡Hijos de Adán! ¡Atended a vuestro atavío siempre que oréis! ¡Comed y bebed, pero no cometáis excesos, que Él no ama a los inmoderados! (Sura Al-A'raf, versículo 31)

 

7- Israf en el Infaq (Limosna)

 

Cuando gastan, no lo hacen con prodigalidad ni con tacañería, -el término medio es lo justo-(Sura Al-Forkan, versículo 67)

 

Infaq en el camino de los pecados, Infaq por hipocresía y por presumir, e Infaq excesivo se encuentran entre las medidas consideradas como Israf en Infaq.