به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، به نقل از روزنامه «القبس» كويت، مفتی اعظم دبی با صدور اين فتوا افزود: اين فتوا در حالی صادرمیشود كه عدهای از علمای مالكی معتقدند كه صيغه طلاق به صورت مكتوب همانند ادا و تلفظ اين صيغه است اما علمای فقه شافعی بيان داشتند، قرائت اين صيغه واجب و بدون ادای آن طلاق جاری نمیشود.
وی يادآورشد: فقه شافعی طلاق مكتوب را تنها با دو شرط جايز دانسته، اول آنكه نيت طلاق حين نگارش صيغه منظورشود و دوم آنكه در هنگام نگارش صيغه، الفاظ با صراحت تلفظ شود، بهگونهای كه صدای شخص در هنگام نوشتن صيغه طلاق شنيده شود.
مفتی اعظم امارات همچنين گفت: با توجه به حكم موجود در فقه شافعی، طلاق از طريق پيام كوتاه با تلفن همراه نيز با اين شرط جايز است كه زوج در هنگام نگارش الفاظ در تلفن همراه، نيت طلاق را داشتهباشد و الفاظ را بلند ادا كند، در اين صورت صيغه طلاق جاری شده و اشكالی بر آن وارد نيست.