مسلمان شدن ایزوتسو سیاسی بود، نه دینی/ نخستین مواجهه ژاپنی‌ها با اسلام
بهمن ذکی‌پور ضمن اشاره به تاریخچه آشنایی ژاپنی‌ها با دین اسلام اظهار کرد: ایزوتسو در کنار زبان عربی، اسلام را هم یاد می‌گیرد تا اینکه توسط عبدالرشید به اسلام ایمان می‌آورد. البته به نظر من این اسلام آوردن دینی نیست بلکه سیاسی و در جهت آرمان‌های دولت ژاپن بوده است.
اهداف و ابعاد جهاد تبیین در قرآن
تبیین، زمینه‌ساز تعالی اندیشه‌ها و زدودن ابهام‌ها، تشکیک‌ها و تردیدها می‌شود. مسئولیت انبیا، تبیین و روشنگری بوده است و معلوم است که «اسوه» بودن پیامبران ایجاب می‌کند که جهاد تبیین در مرکز توجه پیروان، باورمندان و رهپویان راه پیامبران باشد.
هوش مصنوعی چه کاربردی در روند اجتهاد دارد
حجت‌الاسلام محمدحسین بهرامی ضمن اشاره به ظرفیت هوش مصنوعی در فرایند اجتهاد و دل‌نگرانی‌ها در این زمینه تصریح کرد: امروز مجتهد ما جست‌وجوی خودش را به ماشین سپرده ولی به این معنا نیست که ماشین تحقیق انجام دهد یا ماشین اجتهاد کند. بنابراین هوش مصنوعی جای مجتهد نمی‌نشیند.
نقد درونی در اشعار هیئتی موجب اصلاح جامعه می‌شود/ غلو در برخی اشعار هیئت
در نشست بررسی دیوان اشعار ولایی استاد سیدرضا مؤید با اشاره به وجود برخی اشعار حاوی خود انتقادی در سرود‌ه‌های او، سرودن این‌گونه اشعار که شاعر شیعه، خود جریان شیعه را مخاطب قرار می‌دهد و انتقاد می‌کند، از نکات مثبت و مهم برشمرده شد.
لزوم تغییر موضوع علم فقه از فعل مکلف به ساخت‌های ارادی انسان
حجت‌الاسلام ابوالحسن حسنی ضمن اشاره به برخی از الزامات کلامی فقه نظام‌ساز تصریح کرد: مهمترین نتیجه که از مبانی کلامی می‌شود اخذ کرد این است؛ باید در تعریف فقه و موضوع آن تجدیدنظر کنیم. بدین ترتیب موضوع فقه از فعل مکلف به ساخت‌های ارادی تغییر می‌کند.
بیست و ششمین همایش ملاصدرا مجازی برگزار می‌شود
بیست و ششمین همایش بزرگداشت حکیم ملاصدرا، اول خردادماه 1401 با موضوع «حکمت، حکومت، ولایت» به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
بازسازی قلمی بهشت بقیع ممکن است
طالعی در نشستی یه مناسبت سالروز تخریب قبرستان بقیع اظهار کرد: وظیفه ما در عصر حاضر بازسازی بهشت بقیع به‌عنوان یک مکان مقدس است که از آثار اسلامی به شمار می‌آید، گرچه اکنون امکان ساخت و بازسازی مکانی این جایگاه عظیم را نداریم، اما باید با قلم خود بازسازی این مکان را داشته باشیم.
شهید مطهری بر زوال تفکر اعتزالی و غلبه تفکر اشعری افسوس می‌خورد
غلامعلی حداد عادل ضمن اشاره به برخی ویژگی‌های شخصیتی شهید مطهری تصریح کرد: ایشان به عنوان یک متکلم شیعه و فیلسوف مسلمان معتقد بودند کلام شیعی نه معتزلی است و نه اشعری البته کلام شیعی را به کلام معتزلی نزدیک‌تر می‌دانست و بر زوال تفکر اعتزالی و غلبه تفکر اشعری در جهان اسلام افسوس می‌خورد و آن را یک خسارت می‌دانست.
معناشناسی تاریخی و فرهنگی ترکیب تکرارشونده «خطوات الشیطان»
محمدحسن شیرزاد ضمن اشاره به ریشه کلمه «خطوه» توضیح داد: با نظر به اینکه ماده «خ ط و» در شاخه‌های مختلف سامی معنای گمراه شدن و سرگردان شدن افاده می‌کرده، می‌توان چنین نتیجه گرفت که این ماده همچنان در زبان عربی قرآنی هم نسبت به مولفه خطا و اشتباه نشاندار بوده و معنای مضیق به خطا رفتن را افاده می‌کرده است.
حس، شهود یا عقل؛ میزان شناخت کدام است؟
آیت‌الله سیدجعفر سیدان ضمن بررسی احتمالات پیرامون میزان شناخت حقایق تصریح کرد: در مواردی که عقل به معنای واقعی خودش تحقق دارد که از آن تعبیر به عقل سلیم می‌شود عقلای عالم اشتراک دارند و اختلافی وجود ندارد.
