وحدت اسلامی فراتر از سازش نیازمند مسئولیتهای علمی و عملی است
یک مبلغ اهل گینه گفت: وحدت، شعار نیست، بلکه یک ضرورت برای بقا در دنیای پرآشوب امروز است. بر ماست که به عنوان پژوهشگران و مربیان، مسئولیت علمی و عملی خود را در رساندن پیام اسلام اصیل به شیوهای صحیح و مؤثر به همگان بر عهده بگیریم.
در روزگاری که تلاطمهای سیاسی و اجتماعی، مرزهای میان جوامع را جابهجا میکند، پرسش از «راهکار پایداری» بیش از هر زمان دیگری مبرم است. آیا وحدت اسلامی به معنای گذشت از باورهای بنیادین است یا رویکردی نو برای همگرایی در عین حفظ اصالت؟ شیخ موسی بوارو، نایبرئیس اتحادیه ملی مبلغان در گینه در حاشیه چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی در تهران در گفتوگو با ایکنا، با نگاهی به آموزههای قرآن کریم و سنت نبوی، بر اهمیت تبدیل شدن امت اسلامی به پیکری واحد در برابر چالشهای بینالمللی و نقش روشنفکران در بازنمایی پیام اصیل اسلام تأکید کرد.
مشروح این گفتوگو در ادامه میآید:
ایکنا ـ راهکار دستیابی به صلح و امنیت پایدار و نیز آمادهسازی امت اسلامی برای مواجهه با تحولات منطقهای و بینالمللی چیست؟
دیدگاه ما این است که پاسخ در بازگشت به قرآن کریم و رهنمودهای روشن نبوی نهفته است. نخست در باب قرآن کریم، خداوند متعال خطاب به عموم مسلمانان میفرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا: و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد»(103/آلعمران) این امر بدین معناست که همه مسلمانان باید متحد باشند و همگی با هم به آن پیوند یگانه، یعنی ریسمان الهی تمسک جویند.
این امر ما را به همان چیزی رهنمون میسازد که پیامبر گرامی، حضرت محمد(ص) ما را به آن فراخواند؛ آنجا که فرمود: «هیچیک از شما به ایمان حقیقی نمیرسد مگر آنکه برای برادرش همان چیزی را دوست بدارد که برای خود دوست دارد.» شما مرا دوست دارید و برای برادر مسلمانتان نیز همان چیزی را میخواهید که برای خود میخواهید. و آن حضرت(ص) همچنین در حدیثی دیگر فرمودهاند: «مؤمن نسبت به مؤمن همچون بنایی است که اجزای آن یکدیگر را استوار نگه میدارند.»
در حدیثی دیگر، پیامبر(ص) مؤمنان را در پرتو مهر و عطوفت متقابلشان توصیف کرده و کل جامعه اسلامی را به پیکری واحد تشبیه میفرمایند: «هرگاه عضوی از این پیکر دچار رنج و درد شود، سایر اعضا با بیخوابی و تب به آن واکنش نشان میدهند». از این رو، ما امت اسلامی را در سراسر جهان به حفظ وحدت و یکپارچگی فرا میخوانیم. اگر خدای ناکرده آسیبی به مسلمانی در ایران، فلسطین یا گینه بیسائو برسد، تمام جامعه اسلامی در اقصی نقاط جهان باید چنان احساس کنند که گویی آن مصیبت شخصاً بر خودشان وارد شده است.
ایکنا ـ به نظر شما، آیا مفهوم وحدت اسلامی و تقویت همگرایی میان مذاهب اسلامی به معنای کوتاه آمدن از باورها یا دست کشیدن از آنهاست، یا معنای دیگری دارد؟
وحدت اسلامی به معنای کوتاه آمدن از اعتقادات نیست؛ چرا که ما در اصول و باورهای بنیادین خود اختلاف چندانی نداریم. تفاوت میان رویکردهای گوناگون اسلامی صرفاً در جزئیات و ظرایف است، حال آنکه در ارکان و اصول دین همچون نماز، روزه، حج، قرآن و نبوت با یکدیگر اتفاق نظر داریم. اختلافنظرها تنها در تفسیر متون و مفاهیمی فراتر از این اصول بنیادین بروز میکند. از این رو، من طرفدار عدول از باورهای محوری یا ماهیت ایمان و تفرقهانگیزی با اهداف مذهبی نیستم.
ایکنا ـ به نظر شما، وظیفه عالمان دینی، چهرههای رسانهای و دانشگاهیان در جهان اسلام در قبال پرهیز از تفرقهانگیزی و اهانت به مقدسات پیروان مذاهب مختلف اسلامی چیست؟
رساندن پیام اسلام، همزمان یک وظیفه ایمانی، تکلیفی علمی و ضرورتی اسلامی است. مسئولیت رساندن پیام اصیل اسلام به سراسر جهان ـ چه به مسلمانان و چه به غیرمسلمانان ـ بر عهده ما نهاده شده است. بر ماست که به عنوان پژوهشگران، مربیان و آموزگاران، این پیام والا و اصیل را به شیوهای صحیح و مؤثر به همگان برسانیم.
گینه کشوری در شمال غربی آفریقا است. از شمال با کشورهای گینه بیسائو، سنگال و مالی و از شرق با مالی و ساحل عاج، از جنوب با سیرالئون و لیبریا هممرز است. دین رسمی در این کشور اسلام است و حدود ۹۵٪ تا ۹۸٪ جمعیت کشور گینه مسلمان، و بقیه مسیحی و پیرو آئینهای سنتی هستند. مسلمانان اهل سنت گینه، پیرو مذهب مالکی هستند و اولین شیعیان این کشور مهاجرانی از لبنان بودند.
چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی از تاریخ دوم لغایت هشتم شهریورماه سال ۱۴۰۵ با موضوع «وحدت اسلامی در اندیشه امام شهید، آیتالله العظمی سیدعلی حسینی خامنهای(قدس الله نفسه الزکیة) در حال برگزاری است.
انتهای پیام
