رهبر شهید طلایهدار وحدت با نگاه قرآنی بود
سید علی فضلالله، عالم برجسته لبنانی تأکید کرد: امام خامنهای نگاهی عمیق به وحدت اسلامی داشت و با نگاهی قرآنی معتقد بود تلاش برای تحقق آن یک فریضه و مسئولیت همگانی است.
سید علی فضلالله، عالم برجسته لبنانی و خطیب پیشین جمعه بیروت در گفتوگو با ایکنا در حاشیه چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی که با نظارت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ایران و با شعار «وحدت اسلامی در اندیشه امام شهید، آیتالله العظمی سید علی حسینی خامنهای (قدس سره)» برگزار شد، اظهار کرد: رهبر شهید امام خامنهای نگاهی عمیق به وحدت اسلامی داشت و آن را تنها یک تاکتیک نمیدانست؛ بلکه با نگاهی قرآنی معتقد بود انسان نمیتواند وحدت اسلامی را بدون اهتمام به دستورات قرآنی بپذیرد و تلاش برای تحقق آن یک فریضه و مسئولیت همگانی است.
وی افزود: ایشان معتقد بودند که سلاحی که علیه وحدت اسلامی میتوان به کار برد، اهانت به مقدسات و نمادهای یک مذهب است و فتوای ایشان بر عدم جواز هتک حرمت مقدسات و نمادهای مذاهب تأکید داشت.
این عالم لبنانی بیان کرد: شاید گاهی یک انسان بخواهد به حق و حقوقش برسد؛ اما ناخواسته در این مسیر به دیگران توهین کند؛ بنابراین باید به این مسئله توجه کرد و خواسته یا ناخواسته وارد اهانت به مقدسات و اعتقادات و تحریک احساسات دیگران نشد.
وی گفت: حضرت علی(ع) در جنگ صفین، شخصی را که به لشکریان معاویه فحش میداد، از این کار نهی کرد و فرمود: «پسندیده است به جای فحش و نفرین آنان، برای هدایتشان دعا کنید و از خدا بخواهید بین شما و آنها را اصلاح کند و خون شما و آنها را از ریختهشدن محفوظ بدارد تا با این کارتان، حقجو به معرفت حق برسد و از ستم و تجاوزگری خودداری ورزد».
خطیب جمعه پیشین بیروت ادامه داد: وحدت اسلامی، سلاحی برای مقابله با هر نوع فتنه و افرادی است که به دنبال فتنهافکنی هستند و کسی که به دنبال تفرقه و فتنهافکنی باشد، علیه این سلاح عمل میکند.
سید علی فضلالله همچنین تأکید کرد: برخی فتواهای ناآگاهانه سبب خواهد شد که تلاشها برای تحقق وحدت اسلامی و فتنهافکنی به عنوان سلاحی برای اتحاد و یکپارچگی بی اثر باشد.
وی در ادامه مهمترین موانع داخلی و خارجی وحدت اسلامی را برشمرد و گفت: یکی از موانعی که در این امر نقش دارد، این احساس در پیروان هر فرقه است که اگر با فرقههای دیگر متحد شوند، نمادهای خود را تضعیف و یا به آن اهانت میکند؛ بنابراین باید برای از بینبردن چنین نگاهی دائما تأکید داشت که وحدت اسلامی به معنای ترک مذهب و فراموشکردن اصول و نمادهای مذهبی نیست؛ بلکه به معنای وحدت در اصول و اعتقادات مشترک است.
این عالم لبنانی تأکید کرد: عدم آگاهی از تعدد مشترکات مانع دیگری است؛ چرا که بسیاری از مسلمانان نمیدانند که مشترکات بسیاری میان شیعه و سنی و مذاهب اسلامی وجود دارد و دائما بر اختلافات تمرکز میکنند؛ بنابراین چنین نگاهی هرگز مسلمانان را به یکدیگر نزدیک نمیکند؛ در حالی که با اهتمام به مشترکات، وحدت حاصل شده و میتوان درباره مسائل اختلاف برانگیز گفتوگو و برای کمرنگ کردن آن تلاش کرد.
خطیب جمعه پیشین بیروت ادامه داد: برخی تلاشها برای یادآوری تاریخ خونین میان مسلمانان و توهین به نمادهای تاریخی نیز به وحدت اسلامی آسیب رسانده و مانع وحدت است.
وی بیان کرد: از سوی دیگر فضای سیاسی نیز در این میان بیتأثیر نیست؛ چرا که برخی احزاب به دنبال ایجاد تنش و درگیری هستند و تحرکات سیاسی زیادی در این راستا صورت میگیرد و تحریک فرقهای در بسیاری از جاها به کار گرفته میشود.
فصلالله اظهار کرد: تعدادی از کشورها به دنبال دامنزدن به تنشهای فرقهای برای کسب اهداف و دستاوردهای سیاسی هستند و حتی پس از پیروزیهایی که مقاومت لبنان در سال 2000 و 2006 به دست آورد، برخی به دنبال تلاش برای تحریک فرقهگرایی برای منافع سیاسی بودند.
وی گفت: برخی مسلمانان از اهمیت وحدت غافل هستند و اهمیت این موضوع باید دائماً به آنان یادآوری شود. بسیاری از مردم میپرسند که چرا باید متحد شویم و همه را وادار به رفتار و تفکر منطقی برای دستیابی به وحدت کنیم، در حالی که این مسئلهای مهم است و به صورت مداوم باید بر آن تأکید شود.
این عالم لبنانی در پایان تأکید کرد: در این راستا باید بر ضرورت بسیج تلاشها برای یادآوری وحدت به مردم تأکید میکنیم و آن را وظیفه خود بدانیم و اجازه ندهیم جناحهای سیاسی با تفرقهافکنی به اهداف و منافعی که به نفع مسلمانان نیست، دست یابند.
انتهای پیام
