کد خبر: ۱۴۹۶۰۲۲
تاریخ: ۱۷ شهريور ۱۳۸۵ - ۱۲:۰۸
گنون عصر ظهور را، دوران تبعيد گرايشهای منحوس و ظهور گرايشهای مسعود میداند
گروه انديشه: گنون تحت تاثير تاثير از اديان شرقی جهان را به چهار دوره تقسيم میكند و دوره فعلی غرب را دوره ظلمت میشمارد؛ او به شدت در پی حقيقت راستين بود و در دل نقد غرب به مهدويت تقرب جست.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، «دكتر حميد رضا اسلاميه» در دومين روز از همايش «دكترين مهدويت» باموضوع «مهدويت و پايان تاريخ از منظر رنه گنون» به ايراد سخنرانی پرداخت.
اسلاميه گفت: «رنه گنون» سنتگرای قرن بيستم به انديشه مهدوی نزديك میشود. از ديدگاه او آزادی و آگاهی دو شرط لازم در مهدويت است.
رنه گنون متولد 1886 در فرانسه است. سير سلوك انديشه گنون غريب و منحصر بهفرد است. او در خانوادهای كاتوليك میزيد و تمام مكاتب غربی را می جويد و بهگفته خود به دنبال سنت راستين، حتی آيين تائو و هندو را در مینوردد. گنون به نقد تفكر غربی روی میآورد. وی حتی به نوعی آيين كاتوليك كلاسيك نيز معتقد است. او سنت الهی را به عنوان هر آنچه از آسمان نازلشده میپذيرد. و بالاخره به اسلام میگرود و سنی میشود. برخی گفتهاند كه او در اواخر عمر به انديشه شيعی بسيار نزديك شده است.
اسلاميه افزود: وی سه كتاب دارد: يكی شرق و غرب كه هنوز به فارسی ترجمه نشده است. ديگری؛ بحران دنيای متجدد و ديگری سيطره كميت. سه كتاب وی در نقد دنيای مدرن است.
اسلاميه گفت: او به تاثير از اديان شرقی جهان رابه چهار دوره تقسيم میكند و دوره فعلی غرب را دوره ظلمت میشمارد. او شديدا دنبال حقيقت راستين بود و در دل نقد غرب به مهدويت تقرب جست. گنون عصر جديد را سياهچال كميتبينی میاند و آن را موازی مادیگرايی میپندارد. او فلسفههای غربی را مادی میپندارد. او حتی نظريه اصالت روح در غرب را نيز نوعی مادیگرايی میپنداشت. او حذف دين را نتيجه تمدن غربی میداند و فلسفه دكارت را مبدع اصالت ماده میدانست. او آيين پروتستانتيزم را عصيان غرب بر عليه دين میدانست.
او در جايی مینويسد: «روحيه مخالف تجدد است كه بايد هرج و مرج و اغتشاش جهان امروز را با يگانه مجاهدتی پرارزش برطرف سازد». به نظر ما اين آشفتگی جهان امروز مطابق با كلام شيعی است. او دنيای فعلی را منجمد میپندارد و مادر آستانه شروع دوره چهارم و انهدام اين كوهيخی قرار داريم. تا عصر طلايی ترميم بشريت اغاز گردد. او دجال رابر میشمرد و از رجعت نام میبرد.
اسلاميه افزود: گنون غرب را دارای روحانيتی معكوس و پيامبران دروغين میداند و پيشگويیهای نوستر آداموس را نيز شايعات غربيان در راستای سياست میداند. گنون عصر ظهور را، تبعيد گرايشهای منحوس و ظهور گرايشهای مسعود میداند.
اسلاميه گفت: «رنه گنون» سنتگرای قرن بيستم به انديشه مهدوی نزديك میشود. از ديدگاه او آزادی و آگاهی دو شرط لازم در مهدويت است.
رنه گنون متولد 1886 در فرانسه است. سير سلوك انديشه گنون غريب و منحصر بهفرد است. او در خانوادهای كاتوليك میزيد و تمام مكاتب غربی را می جويد و بهگفته خود به دنبال سنت راستين، حتی آيين تائو و هندو را در مینوردد. گنون به نقد تفكر غربی روی میآورد. وی حتی به نوعی آيين كاتوليك كلاسيك نيز معتقد است. او سنت الهی را به عنوان هر آنچه از آسمان نازلشده میپذيرد. و بالاخره به اسلام میگرود و سنی میشود. برخی گفتهاند كه او در اواخر عمر به انديشه شيعی بسيار نزديك شده است.
اسلاميه افزود: وی سه كتاب دارد: يكی شرق و غرب كه هنوز به فارسی ترجمه نشده است. ديگری؛ بحران دنيای متجدد و ديگری سيطره كميت. سه كتاب وی در نقد دنيای مدرن است.
اسلاميه گفت: او به تاثير از اديان شرقی جهان رابه چهار دوره تقسيم میكند و دوره فعلی غرب را دوره ظلمت میشمارد. او شديدا دنبال حقيقت راستين بود و در دل نقد غرب به مهدويت تقرب جست. گنون عصر جديد را سياهچال كميتبينی میاند و آن را موازی مادیگرايی میپندارد. او فلسفههای غربی را مادی میپندارد. او حتی نظريه اصالت روح در غرب را نيز نوعی مادیگرايی میپنداشت. او حذف دين را نتيجه تمدن غربی میداند و فلسفه دكارت را مبدع اصالت ماده میدانست. او آيين پروتستانتيزم را عصيان غرب بر عليه دين میدانست.
او در جايی مینويسد: «روحيه مخالف تجدد است كه بايد هرج و مرج و اغتشاش جهان امروز را با يگانه مجاهدتی پرارزش برطرف سازد». به نظر ما اين آشفتگی جهان امروز مطابق با كلام شيعی است. او دنيای فعلی را منجمد میپندارد و مادر آستانه شروع دوره چهارم و انهدام اين كوهيخی قرار داريم. تا عصر طلايی ترميم بشريت اغاز گردد. او دجال رابر میشمرد و از رجعت نام میبرد.
اسلاميه افزود: گنون غرب را دارای روحانيتی معكوس و پيامبران دروغين میداند و پيشگويیهای نوستر آداموس را نيز شايعات غربيان در راستای سياست میداند. گنون عصر ظهور را، تبعيد گرايشهای منحوس و ظهور گرايشهای مسعود میداند.