کد خبر: ۲۱۷۴۸۳۰
تاریخ: ۳۰ مرداد ۱۳۹۰ - ۲۱:۰۸
احيای شب قدر به معنی شب زنده‌داری نيست بلكه به معنی زنده شدن قلوب انسان‌هاست
گروه انديشه و علم: استاد حوزه علميه كرمان گفت: احيای شب قدر به معنی شب زنده‌داری نيست بلكه به معنی زنده شدن قلب انسان به وسيله عبادت در اين شب‌ها است اگر دل انسان غافل بشود شب قدر آن فضيليتی كه بيان شده است را برای انسان ندارد.
حجت‌الاسلام «حسن عسكری» استاد حوزه علميه كرمان در گفت و گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه كرمان، افزود: شب قدر زمينه خودسازی و پاكی از آلودگی‌ها را برای انسان‌ها فراهم می‌آورد و سرنوشت يكسال برای افراد رقم می‌خورد اما طبق آيه شريفه يازدهم سوره مباركه رعد كه می‌فرمايد، خداوند هيچ تضمينی برای ماندگاری افراد نمی‌كند انسان با استفاده از قدرت اختيار خود می‌تواند سرنوشت رقم خورده در شب قدر را در طول سال تغيير دهد.
وی تصريح كرد: احيای شب قدر به معنی شب زنده‌داری نيست بلكه به معنی زنده شدن قلب انسان به وسيله عبادت در اين شب‌ها است اگر دل انسان غافل بشود شب قدر آن فضيليتی كه بيان شده است را برای انسان ندارد.
وی با توجه به حديث «التفكر افضل عبادت الثقلين»، گفت: برترين عبادت تفكر كردن است، گفت و گويی كه باعث رشد معنوی و بيداری دل افراد می‌شود در اين شب‌ها تأكيد شده است.
حجت‌الاسلام عسكری با توصيه به جوانان به حضور در مراسم شب‌های قدر خاطرنشان كرد: جوانان لذت‌های مادی در طول سال را با لذت‌های عبادات شب‌های قدر و ماه مبارك رمضان مقايسه كنند و هر كدام برای آنها بهتر بود ادامه دهند.
وی تصريح كرد: احيای شب قدر به معنی شب زنده‌داری نيست بلكه به معنی زنده شدن قلب انسان به وسيله عبادت در اين شب‌ها است اگر دل انسان غافل بشود شب قدر آن فضيليتی كه بيان شده است را برای انسان ندارد.
وی با توجه به حديث «التفكر افضل عبادت الثقلين»، گفت: برترين عبادت تفكر كردن است، گفت و گويی كه باعث رشد معنوی و بيداری دل افراد می‌شود در اين شب‌ها تأكيد شده است.
حجت‌الاسلام عسكری با توصيه به جوانان به حضور در مراسم شب‌های قدر خاطرنشان كرد: جوانان لذت‌های مادی در طول سال را با لذت‌های عبادات شب‌های قدر و ماه مبارك رمضان مقايسه كنند و هر كدام برای آنها بهتر بود ادامه دهند.