به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه همدان، مقاله «اصول تربيت عاطفی در نهج‌البلاغه» به قلم اسماعيل خارستانی، كارشناس ارشد تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت اسلامی و فاطمه سيفی، كارشناس ارشد مديريت فرهنگی در كتاب دومين همايش ملی «نهج‌البلاغه و علوم انسانی» در همدان منتشر شد.
در اين مقاله آمده است: حضرت علی(ع) نمونه كامل انسان الهی، الگوی تربيتی اسلام و تبلور عينی تفكر توحيدی است، تربيت عاطفی زمينه‌هايی را فراهم می‌آورد كه جنبه‌هايی از شخصيت انسان، يعنی، خُلق و خو، احساسات، عواطف و هيجانات او به طور معقول و هماهنگ با ديگر جنبه‌های شخصيت، آشكار شده و شكوفا می‌گردد و راه را برای كسب عواطف عاليه انسانی می‌گشايد.
نويسنده در ادامه عنوان می‌كند: عاطفه در لغت به معنای مهر، محبت، دوستی و علاقه‌مندی نسبت به ديگران است روانشناسان برای عاطفه تعاريف گوناگون و متعددی ذكر كرده‌اند و هر يك در تعريف خود، از زاويه خاصی به آن نگريسته‌اند؛ به همين دليل تاكنون تعريف مشترك و جامع و كاملی در اين زمينه ارائه نشده است و از سوی ديگر بسياری از روان‌شناسان، عواطف، هيجان‌ها و تمايلات و انگيزش‌ها را در هم آميخته‌اند.
عاطفه، واكنش احساسی پيچيده‌ای است، مركب از يك عده تغييرات فيزيولوژيك، كه مقدمه اعمال آشكارند. از لحاظ فيزيولوژيكی، يك هيجان، فرايندی جسمانی است كه شامل نوسان‌های بارز در وضعيت فرد است.
نگارنده بيان می‌كند: برادری واژه‌ای است مقدس و ريشه‌دار و در حقيقت ريشه بسياری از خوبی‌های عاطفی به حساب می‌آيد و به فرموده قرآن كريم، مربوط به تمامی مؤمنان است و ريشه در همان ايمان دارد.
مطابق اين اصل بايد خُلق و خوی انسان، نيكو باشد تا در راه رسيدن به هدف موفّق و باعث بوجود آمدن انس و الفت بين انسان‌های ديگر شود. چنانكه خداوند در قرآن كريم خطاب به پيامبر اسلام حضرت محمد‌(ص) می‌فرمايد: به سبب رحمت خداست كه تو با آنها اين چنين نرم‌خوی و مهربان هستی، اگر تند‌خو و سخت دل می‌بودی، از گرد تو پراكنده می‌شدند.
يادآور می‌شود، اين مقاله در كتاب همايش ملی «‌نهج‌البلاغه و علوم انسانی» در همدان منتشر شده است.