آزادی فلسطين مشروط به تحكيم وحدت امت اسلام است
به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، خالد قدومی، نماينده جنبش حماس در تهران عصر ديروز، 24 ارديبهشت، در مراسم نكوداشت مريم ام نضال فرحات، مادر سه شهيد فلسطينی و نماينده فقيد مجلس قانونگذاری فلسطين در تالار «حنانه» دانشكده مطالعات جهان دانشگاه تهران ضمن بيان اين مطلب گفت: امروز شصت‌و‌پنجمين سالروز اشغال فلسطين موسوم به «روز نكبت» را پشت سر می‌گذاريم، هر سال يادبود اين مناسبت برگزار می‌شود، اما بايد ديد كه ما در واقعيت چه حركتی برای فلسطين انجام داده‌ايم و چه چيزی بايد انجام شود و چه برنامه‌ای بايد داشته باشيم.
خالد قدومی با بيان اين كه روز نكبت برای ملت فلسطين يادآور خاطره دردناكی است، افزود: در فلسطين شاهد تخريب خانه‌های فلسطينيان، مسئله اسرای دربند و شهدای فلسطينی هستيم و می‌بينيم كه با اشغال اين كشور هزاران تن از فلسطينی‌ها آواره شدند، آوارگانی كه امروز بايد به آن‌ها توجه كرده و در همه طرح‌های امت اسلام مد نظر قرار بگيرند.
نماينده حماس در تهران همچنين با اشاره به طرح پيشنهادی كشورهای عربی برای مبادله اراضی اشغالی با اسرائيل، تصريح كرد: ما از خاك فلسطين كوتاه نمی‌آييم و اين طرح‌ها را در صورتی قبول داريم كه به آزادی كامل اراضی فلسطين بيانجامد.
وی خاطرنشان كرد: در سال 2002 اولين بار طرح مبادله اراضی با اسرائيل از سوی وليعهد عربستان مطرح شد و اين طرح در واقع مدل جديدی است كه كشورهای عربی و اتحاديه عرب آن را دنبال می‌كنند.
خالد قدومی همچنين گفت: طرح‌های پيشنهادی بايد تبيين‌كننده سقف مطالبات فلسطينی‌ها و متضمن عقب‌نشينی و خروج اشغالگران از اراضی اشغالی باشد، بنابراين ما طرح مبادله اراضی با رژيم صهيونيستی را به طور كامل رد می‌كنيم، با توجه به مورد ظلم واقع شدن ملت فلسطين و غصب سرزمين اين ملت، نبايد طرحی را بر آنان تحميل كرد.
قدومی در پايان بيان كرد: امروز تنها راه موفقيت‌آميز تجربه‌شده برای نجات قدس و مسجدالاقصی مقاومت است و اگر ما بر آزادی فلسطين و اسرای فلسطينی اصرار داريم، بايد با حفظ مقاومت وحدت مسلمانان را تحكيم كرده و برای تحقق اين هدف گام برداريم.
زهرا مصطفوی، دبيركل اتحاديه بين‌المللی سازمان‌های غيردولتی مدافع ملت فلسطين، نيز در اين مراسم سخنرانی كرد و با اشاره به ويژگی‌های مريم ام نضال فرحات تأكيد كرد: مريم ام نضال فرحات زنی از جنس اسلام و مقاومت و مجسمه تقوای الهی بود كه در هياهوی دروغين آزادی زنان توانست معنای حقيقی زن‌بودن را بياموزد و ترسيمی صحيح از معنای انسانيت ارائه دهد.
زهرا مصطفوی در ادامه افزود: ام نضال فرحات زندگی‌اش را در راه تربيت نسلی از فلسطينيان كه در راه عزت فلسطين گام برداشتند، صرف كرد و زمانی كه فرزندش محمد فرحات را به ميدان شهادت فرستاد، داستان حضرت ابراهيم(ع) و فرزندش اسماعيل(ع) را تداعی كرد.
دبيركل اتحاديه بين‌المللی سازمان‌های غيردولتی مدافع ملت فلسطين خاطرنشان كرد: ام نضال خود می‌دانست كه سراپای وجودش از رهايی قدس شعله‌ور است، وی همه مردم به ويژه جوانان را به جهاد در راه رضای خدا دعوت كرد و از آنان خواست كه برای آزادی قدس شريف خود را آماده كنند.
فروز رجايی‌فر، دبير ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهان اسلام نيز در اين مراسم گفت: اين مراسم به اين دليل مريم هزار مسيح ناميده شده است كه ام نضال فرحات نه فقط يك مسيح بلكه مسيح‌های بسياری را برای دفاع از آرمان فلسطين پرورش داد.
فروز رجايی‌فر در ادامه افزود: ام نضال فرحات رشيد، با صلابت، با متانت، مربی قرآن و فاضل و رفتارش شايسته يك زن مسلمان بود و با وجود همه مصيبت‌ها كوه استقامت، نمونه ساخته و پرداخته مكتب اسلام و عاشق امام خمينی(ره) بود.
لاله افتخاری، رئيس فراكسيون قرآن، عترت و نماز مجلس شورای اسلامی نيز در ادامه مراسم تصريح كرد: در تاريخ انقلاب اسلامی يعنی از زمان ظهور دين اسلام تا به امروز، بانوان زيادی در راه دفاع از اسلام به شهادت رسيدند كه نخستين آنان حضرت صديقه كبری حضرت فاطمه زهرا(س) و بعد از وی حضرت زينب(ع) بود.
در مراسم نكوداشت ام نضال فرحات كليپ وداع محمد فتحی فرحات با مادرش ساعاتی قبل از انجام عمليات برای حاضران پخش شد و قرائت وصيت‌نامه‌ محمد فرحات توسط وی، مراسم تجليل از ام نضال فرحات در تاريخ 85/2/4، حضور وی در بهشت زهرا برای زيارت مرقد امام خمينی(ره) و تجليل از مادر شهيد فرحات در حاشيه كنگره بين‌المللی فلسطين تهران از بخش‌های مختلف ديگر كليپ‌های به نمايش درآمده در سالن برگزاری مراسم بود.
يادآور می‌شود، مراسم نكوداشت مريم ام نضال فرحات با عنوان «مريم هزار مسيح» عصر ديروز با همكاری جمعيت دفاع از ملت فلسطين و ستاد پاسداشت شهدای نهضت جهانی اسلام و با حضور فعالان حوزه فلسطين و همچنين حجت‌الاسلام والمسلمين رحيميان؛ نماينده ولی فقيه در بنياد شهيد، و حسين شيخ‌الاسلام، دبيركل دبيرخانه حمايت از انتفاضه فلسطين در دانشكده مطالعات جهان دانشگاه تهران برگزار شد.