وی افزود: بسیاری می‌گویند که در شریعت اسلامی به تعدد زوجات سفارش شده است. من این افراد را به چالش می‌کشم و می‌گویم یک آیه یا حدیثی برایم بیاورید که به مرد دستور یا ترجیح داده می‌شود که دو یا سه زن اختیار کند؛ زیرا بر طبق آیه 3 سوره مبارکه نساء «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً: و اگر می‌ترسيد عدالت را (درباره همسران متعدد) رعايت نكنيد تنها يك همسر بگيريد» و آیه 129 سوره نساء «وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ: و هرگز نمی‌توانيد (از نظر محبت قلبی) در ميان زنان، عدالت كنيد» لذا این امر غیرممکن است و اگر صحت داشته باشد نوعی تناقض بوجود می‌آید.
 شیخ الازهر خاطرنشان کرد: ما زمانی به تعدد زوجات روی می‌آوریم که زندگی با همسر نخست و صلح میان زن و مرد غیرممکن باشد؛ همانگونه که در قرآن کریم آمده است: آیه 130 سوره نساء «وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ: و اگر زن و شوهری از هم جدا شدند، خدا به سعه رحمت خود، آن‌ها را بی‌نیاز می‌کند» و نیز آِیه 35 سوره نساء «وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا: و اگر از جدايی و شكاف ميان آنها بيم داشته باشيد، داوری از خانواده شوهر، و داوری از خانواده زن انتخاب كنيد (تا به كار آنان رسيدگی كنند)».