محمدتقی میرزاجانی، رئیس حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به تشریح جزئیات سومین دوره تخصصی «اقراء» پرداخت و بیان کرد: دوره‌ای که در حال حاضر برگزار می‌شود و از چهارشنبه، ششم بهمن ماه آغاز شده است، تحت عنوان سومین دوره تخصصی اقراء است. سنت «اقراء» یکی از سنت‌هایی است که از صدر اسلام رواج پیدا کرده و در این برنامه، قاری قرآن روش تلفظ و اداء کلمات را از استاد و شیخ خودش فرا می‌گیرد و به همین ترتیب الفاظ قرآن با دقت و امانت نسل به نسل و سینه به سینه حفظ شده تا به دست ما رسیده است.
میرزاجانی در ادامه تصریح کرد: در همین راستا شورای عالی قرآن و مرکز طبع و نشر قرآن جهت برقراری اتصال مقوله قرائت با سلسله اسناد معتبر شیوخ اجازات، نسبت به برگزاری دوره‌ها اقدام کرده و هدف هم این بوده که حلقه اتصال سند قرآن در جمهوری اسلامی ایران به اسناد معتبر این حوزه نزد مشایخ صاحب اجازه برسد و این حلقه اتصال برقرار بشود.
وی بیان کرد: به همین مناسبت دو دوره پیشتر از این برگزار شد و در دوره سوم و تخصصی «اقراء» در خدمت دکتر «رفعت علی دیب» هستیم که از اساتید برجسته سوری، مسلط به مقوله قرائت و از مقریان کشور سوریه هستند. ایشان در کشور ما به مدت حدوداً یک ماه حضور دارند و در این مدت سه نفر از قاریان و سه نفر از حافظان برجسته کشور حضور خواهند داشت و یک دوره کامل قرآن را نزد این شیخ سوری تلاوت خواهند کرد و مجوز لازم را از ایشان دریافت خواهند کرد.
رئیس حوزه ارتباطات شورای عالی قرآن با اشاره به دوره‌های قبل «اقراء» بیان کرد: در دو دوره قبل مجموعاً دوازده نفر دیگر از اساتید، قاریان و حافظ موفق شده بودند که در دوره حضور یابند و مجوز قرائت را در یکی از روایت‌ها به روایت «حفص از عاصم» و «خلف از حمزه» بگیرند، البته غالب اساتید، اجازه قرائت حفص از عاصم را گرفته‌‌اند و یک نفر هم اجازه قرائت به روایت «خلف از حمزه» را دریافت کرده بود و در این دوره نیز این شش قاری و حافظ شرکت کننده، این برنامه را دنبال می‌کنند تا بتوانند در طول این یک ماه بتوانند اجازه قرائت را دریافت کنند.
میرزاجانی در ادامه افزود: به شکل اصولی بنا روی روایت «حفص از عاصم» است اما ممکن است در هر یک از دوره‌ها به صورت موردی غیر از روایت «حفص از عاصم» را اقدام کنیم و در این دوره نیز در یک مورد روایت «ورش از نافع» در دستور کار قرار دارد، در واقع همه اساتید روایت «حفص از عاصم» و یک نفر هم روایت «ورش از نافع» را می‌خوانند(اقراء می‌کنند) و روال بر این است که در موارد خاصی به یک روایت مشهور دیگر هم توجه می‌کنیم.