یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همی

باَبی اَنتَ و اُمّی

گوئیا هیچ نه همی بدلم بوده نه غمی

باَبی اَنتَ و اُمیّ

تو که از مرگ و حیات این همه فخر و مباهات

علی ای قبله حاجات

گوئی آن دزد شقی تیغ نیالوده به سمی

باَبی اَنتَ و اُمی

گوئی آن فاجعه دشت بلا هیچ نبوده است

درِ این غم نگشوده است

سینه هیچ شهیدی نخراشیده به سُمی

باَبی اَنتَ و اُمی

حق اگر جلوه با وجه اتم کرده در انسان

کان نه سهل است و نه آسان

به خودِ حق که تو آن جلوه با وجه اتمی

باَبی اَنتَ و اُمی

منکر عید غدیر خم و ان خطبه و تنزیل

کر و کور است و عَزرائیل

با کر و کور چه عید و چه غدیری و چه خمی

باَبی اَنتَ و اُمی

در توّلا هم اگر سهو ولایت!چه سفاهت

اف بر این شم فقاهت

بی ولای علی و آل چه فقهی و چه شمی؟

باَبی اَنتَ و اُمی

تو کم و کیف جهانی و به کمبود تو دنیا

از ثُری تا به ثریا

شر و شور است و دگر هیچ نه کیفی و کمی

باَبی اَنتَ و اُمی

آدمی جامع جمعیت و موجود اتم است

گر به معنای اعم است

تو بهین مظهر انسان به معنای اعمی

باَبی اَنتَ و اُمی

چون بود ادم کامل غرض از خلقت آدم

پس به ذریه آدم

جز شما مهد نبوت نبود چیز مهمی

باَبی اَنتَ و اُمی

عاشق تست که مستوجب مدح است و معظم

منکرت مستحق ذم

و ز تو بیگانه نیارزد نه به مدحی و نه به ذمی

باَبی اَنتَ و اُمی

بی تو ای شیر خدا سَبحه و دستار مسلمان

شده بازیچه شیطان

این چه بوزنیه که سرها همه را بسته به دمیّ

باَبی اَنتَ و اُمی

لشکر کفر اگر موج زند در همه دنیا

همه طوفان همه دریا

چه کند با تو که چون صخره صما و اصمی

بابی انت و امی

یا علی خواهمت آن شعشعه تیغ زرافشان

هم بدو کفر سرافشان

بایدم این لَمَعان دیده، ندانم به چه لِمی

باَبی اَنتَ و اُمی