به گزارش ایکنا از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمدرضا شاهرخی، نماینده ولیفقیه در استان و امامجمعه خرمآباد در جلسه تفسیر قرآن کریم که یکشنبه، ۲۸ فروردين در حسینیه حبیب بن مظاهر خرمآباد با عنوان «آموزههایی از قرآن کریم» برگزار شد، با تبریک سالروز ولادت امام حسن مجتبی(ع)، گفت: امام حسن مجتبی(ع) از جد بزرگوارش و پدر گرامیاش الگو گرفته بود.
وی با بیان اینکه امام حسن(ع) در هنگام شهادت فرمودند که آماده سفر آخرت باشید و آمادگی طوری باشد که موجب تأسف و اندوه در سفر آخرت نشود، افزود: امام علی(ع) که خود بر قله تقوا، ارزشها و فضیلتها ایستاده، افسوس میخورد که توشهاش کم است و سفر طولانی و راه ترسناک و وحشتناک است، زیرا حسابرسی یک حسابرسی دقیق است.
نماینده ولیفقیه در لرستان در ادامه با اشاره به آیه ۲۷ سوره رعد «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ»، اضافه کرد: خداوند کسی را گمراه نمیکند، گمراهیها به ظلم، فسق، شرک، اسراف و دروغگویی که انسان انجام داده بر میگردد، اینها انسان را از مسیر هدایت خارج میکند.
شاهرخی با اشاره به مصادیق ظلم و ظالم، گفت: مفسد فیالارض، منافقان و پیروان آنها، کسانی که خمس و زکات مال خود را پرداخت نمیکنند، لجاجت در برابر حرف حق، پیروی از هوا و هوس، تکبر، عالم بیعمل، استفاده نادرست از نعمت الهی، خیانت در امانت از مصادیق ظلم به حساب میآیند.
این مفسر قرآن کریم با اشاره به پیامدهای ظلم، اظهار کرد: در آیات ۸۶ و ۸۷ سوره کهف، از زبان ذوالقرنین تأکید شده است کسی که ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، بهترین پاداش برای او در نظر گرفته میشود، برای او آسانی را مقرر خواهیم کرد.
نماینده ولیفقیه در لرستان با تأکید بر اینکه ظلم مجازات دنیوی و اخروی دارد، تصریح کرد: عذاب دنیا مانع عذاب آخرت نیست، عذاب دنیوی شناخته شده است، اما حقیقت و شدت عذاب اخروی شناخته شده نیست و عذاب دنیوی با عذاب اخروی قابل مقایسه نیست.
شاهرخی با بیان اینکه وظیفه ما و هر کس بر اساس مسئولیتی که بر عهده دارد و به خصوص حاکم اسلامی، اجرای عدالت اسلامی، مبارزه با ظلم، آسان در نظر گرفتن مقررات اجتماعی برای مردم است، به آیه ۱۲۴ سوره بقره با این مضمون «وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» اشاره کرد و افزود: نام حضرت ابراهیم ۶۹ بار و در ۲۵ سوره قرآن ذکر شده است.
وی ادامه داد: حضرت ابراهیم(ع) در میان انبیا جایگاه خاص دارد و مانند پیامبر اسلام به عنوان الگو مطرح شده و جز منتخبان، صالحین، صدیقین، صابران، صادقین و وفاکنندگان است، حضرت ابراهیم ابتدا عبد خدا، سپس نبی خدا، رسول خدا، خلیل خدا و در نهایت به مقام امامت رسید.
امامجمعه خرمآباد افزود: وقتی خداوند متعال حضرت ابراهیم(ع) را امتحان کرد و از امتحانات سنگین و دشوار قبول شد، خداوند به ایشان فرمود من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم، حضرت ابراهیم(ع) فرمود که این امامت در نسل من هم ادامه پیدا میکند؟ خداوند فرمود: عهد و پیمان امامت به افراد ظالم و ستمگر نمیرسد، پس پیامبران هم آزمایش میشوند.
شاهرخی با بیان اینکه برای انتصابها و گزینشها نیز امتحان لازم است، اضافه کرد: حضرت ابراهیم یک به یک از امتحانات عبور کرد تا به مقام امامت رسید، کسی که در همان مرحله اول مشکل دارد را نمیشود چند پله بالاتر مسئولیت سنگینتر و دشوارتری به او داد، منشأ امامت و مسئولیتها در جامعه لیاقت و شایستگی است.
وی در پایان با بیان اینکه بهشت را با عمل به انسان میدهند، گفت: در آیه ۱۷۲ سوره آلعمران با این مضمون «الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ» که بعد از جنگ احد نازل شده تأکید شده است: کسانی که با وجود اینکه مجروح شدند، اما به دعوت پیامبر اسلام برای جهاد پاسخ دادند و همه آمدند، برای نیکوکاران و پرهیزکاران برای اینها اجر و پاداش عظیم در نظر گرفته میشود.