به گزارش ایکنا، هدف از برگزاری این کنفرانس، ایجاد فضایی برای پژوهشگران جهت بررسی جنبه‌های گوناگون رویکرد شیعه به قرآن و کاوش در مشارکت غنی و متنوع علمای شیعه در مطالعات قرآنی است.

برنامه‌های کنفرانس «قرآن و اسلام شیعی: متون، مطالعات، میراث‌ها» طبق برنامه زیر در روزهای سوم و چهارم شهریور برگزار می‌شود.

روز اول: دوشنبه ۲۵ آگوست (۳ شهریور)

پنل ۱: ریشه‌ها و بنیادها (ساعت ۹:۳۰ صبح به وقت محلی)
- سارا عزیز(Sarah Aziz): هرمنوتیک در میدان نبرد: علی بن ابی‌طالب و قرآن در صفین(حضوری)
- احمد کریمی(Ahmad Karimi): اصول تفسیری امام علی در نهج‌البلاغه(مجازی)
- ساره تنافرد و زهرا قاسم‌نژاد(Sareh Tanafard & Zahra Ghasemnejad): معرفی تفاسیر شیعی و ردیابی تطور تاریخی-گونه‌شناختی آن‌ها(مجازی)
- سید محمدهادی گرامی(S.M. Hadi Gerami): مواجهه متقدم شیعه با قرآن: میان قرائات متمایز و گفتمان تحریف(مجازی)
- سید زیدی(Syed Zaidi): رویکرد اخوان الصفا به قرآن در رساله نجوم(حضوری)

پنل ۲: پیامبران، امامان و قرآن (ساعت ۱۱:۲۵ صبح)
- اهاب بداوی(Ahab Bdaiwi): بت‌پرستی و دین اختری: مسیر ابراهیم به‌سوی توحید در قرآن(حضوری)
- سجاد رضوی(Sajjad Rizvi): قرابت قرآن و امامان در تفسیر شیعی(حضوری)
- رندی رمال (Randy Ramal): قرآن در رسائل حکمت دروزیان(حضوری)
- اسکات لوکاس(Scott C. Lucas): تفسیر قرآنی یکی از امامان بزرگ زیدی(مجازی)

پنل ۳: ظاهر و باطن (ساعت ۲:۱۵ بعدازظهر)
- حلیم چالیس(Halim Calis): لایه‌های معنای قرآنی: تفاسیر شیعه امامی از حدیث «چهار وجه قرآن»(حضوری)
- ارخان میرقاسم‌اُف(Orkhan Mir-Kasimov): آیا گروه‌های عرفانی و مسیحایی پس از مغول، رویکردهای شیعی به قرآن را ادامه دادند؟(حضوری)
- محمدامین منصوری(Mohammad Amin Mansouri): خوانش کیهان، خوانش قرآن: سید حیدر آملی و آموزه تأویل(حضوری)
- متیو تِریه(Mathieu Terrier): هرمنوتیک شیعه دوازده‌امامی بر سر یک دوراهی(حضوری)

روز دوم: سه‌شنبه ۲۶ آگوست (۴ شهریور)

پنل ۴: تشیع و تسنن (ساعت ۹:۴۵ صبح)
- فارِس ژیلون(Fârès Gillon): «مکتب تفسیری پیش از بویهیان» و میراث نصیری و اسماعیلی آن(حضوری)
- خالد سنداوی(Khalid Sindawi): مرگ می‌گرید، قرآن سخن می‌گوید: تلاوت آیات توسط سر بریده امام حسین(مجازی)
- یاسمین امین(Yasmin Amin): دروغ‌هایی درباره دروغ؟ حدیث افک میان عایشه و ماریه قبطیه(مجازی)
- آرتور شِکتِر(Arthur Schechter): امام الهی به‌مثابه قرآن مخلوق‌نشده(مجازی)
- حسین عبدالساتر(Hussein Abdulsater): وعده‌های قرآنی پیروزی: تفاسیر شیعی(مجازی)
- ریچل فریدمن(Rachel Friedman): کشف الاسرار و تعامل تطور هرمنوتیکی شیعی-سنی(حضوری)
- صدیقه کاردان(Seddigheh Kardan): جریان پنهان شیعی در تفسیر قرآنی شهرستانی(حضوری)

پنل ۵: چرخش صفوی (ساعت ۱:۰۰ بعدازظهر)
- یوسف اونال (Yusuf Ünal): هرمنوتیک قرآنی در اخلاق صوفیانه قزلباش-علوی (حضوری)
- لیاقت تکیم (Liyakat Takim): تفسیر محمد محسن فیض کاشانی (حضوری)
- مریم مؤذن (Maryam Moazzen): خوانش قرآن از طریق سنت: روش‌شناسی تفسیری فیض کاشانی (حضوری)
- سید نظام‌الدین احمد (Saiyad Nizamuddin Ahmad): مبانی قرآنی حکمت متعالیه (حضوری)

پنل ۶: تحولات و آیین‌های مدرن (ساعت ۳:۰۰ بعدازظهر)
- سید محمد رضوی (Syed Muhammad Rizvi): کاربست حدیث توسط علامه طباطبایی در تفسیر المیزان (حضوری)
- حسن دعاگو (Hasan Doagoo): مجازات ابدی و عدالت الهی: دیدگاه شیعی از المیزان (حضوری)
- زینب وصال (Zeinab Vessal): آیاتی بر عَلَم: کتیبه‌های قرآنی بر روی علامت‌های فلزی (مجازی)