وجود مادی، واقعی و عینی اسلام در سه عرصه به ظهور می‌رسد؛ عرصه اول میدان احکام اسلامی مرتبط با فرد؛ عرصه دوم احکام اسلامی مرتبط با جامعه، یعنی مرتبط با مسلمانان؛ عرصه سوم عرصه اعتقاد اسلامی. …و اما صیانت از اسلام در عرصه اعتقاد به این معناست که به این عقیده وجود [خارجی] دهیم و اگر وجود دارد آن را تثبیت کنیم و پایدارش سازیم، به گونه‌ای که مانند واقعیتی خارجی در وجود انسان، پدیدار شود، همان‌طور که وجود نظری اسلام در قرآن و کتاب‌ها وجود دارد. [شهید سید محمدباقر صدر، کتاب حوزه و بایسته‌ها ص٨۴]