کد خبر: ۱۲۱۹۸۶۲

تاریخ: ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۰۹:۲۴

ياد خدا در آنات زندگی سلامت قلب و روح انسان را موجب می‌شود

عضو هيئت علمی دانشكده علوم تربيتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان با اشاره به اينكه ذكر الله در آنات زندگی سلامت قلب و روح را موجب می‌شود، افزود ذكر الله به معنای حضور خداوند در لحظه به لحظه زندگی موجب اطمينان و سلامت قلب و روح می‌شود.

گروه سلامت: عضو هيئت علمی دانشكده علوم تربيتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان با اشاره به اينكه ذكر الله در آنات زندگی سلامت قلب و روح را موجب می‌شود، افزود: ذكر الله به معنای حضور خداوند در لحظه به لحظه زندگی موجب اطمينان و سلامت قلب و روح می‌شود.

عبدالرسول جمشيديان، عضو هيئت علمی دانشكده علوم تربيتی و روانشناسی دانشگاه اصفهان در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به اينكه در جامعه امروز از بايد و نبايدهای اخلاقی، بسيار فاصله داريم، افزود: جامعه ما از جهات اخلاقی با ارزش‌های اسلامی فاصله يافته و به منظور اصلاح آن بايد برای برقراری ارتباط با خالق هستی تلاش و موانع موجود از ميان برداشته شود.

وی با اشاره به نحوه تاثيرگذاری ذكرالله بر سلامت انسان گفت: ذكر الله و ياد خداوند در لحظه به لحظه زندگی موجب برقراری ارتباط با خداوند است و چنين ارتباطی است كه موجی اطمينان و سلامت قلب و روح می‌شود و منظور از تاثيرگذاری ذكر خداوند بر سلامت روح و جسم زمانی است كه اين ارتباط و ذكر پيوسته و دائمی باشد.

جمشيديان با اشاره به آيه «أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ: آگاه باش كه با ياد خدا دل‌ها آرامش مى‏يابد»، گفت: ذكر در اين آيه يعنی حضور خداوند در تمام لحظه‌ها و رضا به رضای خداوند داشتن در تمام بخش‌ها و ابعاد زندگی در اين آيه مورد نظر است زيرا اطمينان بالا زمانی فراهم است كه اين ذكر در لحظه به لحظه زندگی وجود داشته و ارتباط ما با خداوند لحظه‌ای قطع نشود.

وی ادامه داد: اطمينان بالا و آنچه مطلوب اين آيه است و منجر به سلامت انسان می‌شود چنين ذكری است كه در لحظه به لحظه زندگی موجب برقراری ارتباط با خداوند و خالق هستی می‌شود و چنانچه به هر دليلی اين ارتباط دچار مشكل شود بستر اختلال وجود دارد و نتيجه مطلوب در سلامت انسان به دست نمی‌آيد.

عبدالرسول جمشيديان،

آنچه موجب رعايت نكردن حق‌الناس يا حق‌الله می‌شود به دلايل مختلفی چون دلايل محيطی و آموزشی رخ می‌دهد زيرا در صورتی كه از نظر محيطی بستر بر ای ترك واجبات و انجام محرمات فراهم باشد و يا در صورتی كه آموزش‌های لازم ار ائه نشود و در نتيجه نقص در يادگيری و نا آگاهی ايجاد شود همه منجر به قطع ارتباط و بروز بيماری‌های روحی و جسمی می‌شود

جمشيديان با اشاره به افعال مختلفی كه موجب برقراری ارتباط با خداوند و يا قطع ارتباط با او می‌شوند، افزود: ايثار، گذشت، فداكاری كمك و ياری به مظلومان و نيازمندان در بحث‌های اجتماعی و مردمی و ياری نگرفتن جز از خداوند و حركت بر صراط مستقيم به طوری كه ملاكی جز باری تعالی برای ترك محرمات و مبادرت به واجبات و مستحبات نديدن و ياری نجستن جز از خداوند كه مالك همه چيز و همه كس اوست همه اينها از جمله عواملی هستند كه موجبات برقراری ارتباط با خداوند را فراهم می‌كنند و در غير آن صورت در اين ارتباط اختلال ايجاد خواهد شد.

وی با اشاره به اينكه بروز بيماری‌ها گاه به دليل قطع ارتباط با خداوند در نتيجه رعايت نكردن حق‌الناس و گاه به دليل رعايت نكردن حق‌الله است، افزود: آنچه موجب رعايت نكردن حق‌الناس يا حق‌الله می‌شود به دلايل مختلفی چون دلايل محيطی و آموزشی رخ می‌دهد زيرا در صورتی كه از نظر محيطی بستر برای ترك واجبات و انجام محرمات فراهم باشد و يا در صورتی كه آموزش‌های لازم ارائه نشود و در نتيجه نقص در يادگيری و ناآگاهی ايجاد شود همه منجر به قطع ارتباط و بروز بيماری‌های روحی و جسمی می‌شود.

جمشيديان با اشاره به اينكه برقراری ارتباط با خداوند در اعمالی چون نماز، روزه و عبادت و دعا سلامت فرد را موجب می‌شود، افزود: چنين ارتباطات روشن و شفافی با خداوند كه با حضور قلب انجام می‌شود از يك سو و كمك به همنوع و دستگيری مثل مبادرت به قرض‌الحسنه و ياری رساندن به مردم در مشكلات آنها از سوی ديگر همه به عنوان اعمالی ايجابی موجب سلامت می‌شوند.

وی ادامه داد: اعمال سلبی چون ترك محرمات و انجام ندادن اعمالی زشت كه اسلام نيز به شدت آنها را نهی كرده است همچون دروغ و غيبت و ... زمينه‌های برقراری ارتباط با خداوند و سلامت انسان هستند و انجام دادن انها نيز بستر بيماری را فراهم می‌كند.

جمشيديان در پايان تاكيد كرد: قطع ارتباط با خداوند در نتيجه اعمال سلبی يا ايجابی سبب بروز بيماری‌ها است و برای مرتفع شدن اين بيماری‌ها بايد ريشه قطع ارتباط در ابعاد سلبی و ايجابی بررسی شود و پس از اين شناسايی آموزش‌های لازم ارائه و يا بسترهای اجتماعی و فردی لازم بر ای اصلاح امور فراهم شود.