کد خبر: ۱۲۸۲۰۸۸

تاریخ: ۱۲ شهريور ۱۳۹۲ - ۱۲:۳۸

وظيفه‏شناسی و تلاش در جهت آينده مطلوب؛ پايه و اساس تحقق اصل انتظار

مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی با بيان اينكه پايه و اساس تحقق انتظار، وظيفه‏شناسی، اميد و تلاش در جهت آينده مطلوب است، گفت چنين خصلتی زمانی به‌دست می‏آيد كه انسان در برابر نفس سركش ايستادگی و به مرحله نفس مطمئنه برسد.

حجت‏الاسلام محمدرضا خوشخو، مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی در گفت‏وگو با خبرگزاری بين‏المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره زمينه‏های ظهور در جامعه گفت: بدون ترديد هر انقلاب و قيامی نيازمند زمينه‏سازی است، به‌گونه‏ای كه بدون زمينه‏سازی قيام و انقلاب صورت نمی‏‏گيرد و انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) از اين مسئله استثنا نيست، زيرا يكی از اعتقادهای سازنده و نقش‏آفرين كه بايد بسيار به آن اهميت داد، مسئله انتظار است.

وی ادامه داد: اين عقيده تأثير شگرفی در آمادگی و زمينه‏سازی از ظهور حضرت ‏مهدی(عج) دارد، چرا‌كه حضرت زمانی ظهور می‌کند كه زمينه قيام از جمله شناخت خداوند، شناخت امام زمان(عج)، اطاعت محض از خداوند و اوليای او، احترام خالصانه، انتظار راستين، آمادگی برای خدمت به حضرت مهدی(ع)، خودسازی و ديگر‌سازی، صبر و پايداری، خود‌كنترلی فراهم شده باشد.

مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی با اشاره به اينكه در گفتار پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) از انتظار به‌عنوان يك ارزش بسيار مهم ياد شده، افزود: ارزشی كه به‌عنوان بهترين عبادت برترين عمل همانند ارزش جهاد مجاهدان راه خدا در صف مقدم جبهه‏ها همچون پيكار در ركاب رسول ‏خدا(ص) و حضرت قائم(عج) مطرح شده به‌عنوان نمونه پيامبر اكرم(ص) فرمود؛ «بهترين عبادت و بندگی خدا انتظار گشايش امور به دست حضرت مهدی(عج) است.»

تحقق كامل امر انتظار در جامعه به شرط‏های متعدد بستگی دارد

حجت‏الاسلام خوشخو با اشاره به اينكه تحقق كامل امر انتظار در جامعه به شرط‏های متعدد بستگی دارد، اظهار كرد: به‌عنوان مثال زودتر از وقت به مسجد رفتن و نشستن به انتظار نماز پاداش بسيار دارد تا آنجا كه رسول خدا‌(ص) فرمود؛ «انتظار كشيدن برای نماز از نماز قبل خطاها وگناهان را می‏شويد» ولی همين انتظار شرايط دارد هرگاه كسی به بعضی از آن شرايط مانند وضو‌، پاكی‏بدن ولباس، قناعت كند اما در اداء خمس وزكات و باقی امور كاهلی كند وبا لباس غصبی در انتظار نماز بنشيند و نمازش را با همان لباس بخواند، هرگز پاداش انتظار نماز را ندارد و نمازش باطل است.

وی تصريح كرد: در مسئله انتظار ظهور حضرت قائم ‏آل‏محمد(ص) نيز بايد شرايط آن را شناخت و به آن عمل كرد، تا حقيقت انتظار حاصل شود وگرنه چنان انتظاری كامل نيست و پاداش انتظار حقيقی را ندارد.

مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی با تأكيد بر اينكه انتظار تنها يك امر ذهنی نيست و‌ بايد آثار آن در عمل ديده شود، اظهار كرد: محدث بزرگ كلينی نقل می‏كند؛ جمعی از شاگردان و اصحاب امام صادق(ع) در محضر آن حضرت گردهم امده بودند و از ظهور و خروج امام قائم‌(عج) سخن می‏گفتند، امام صادق(ع) سخن آن‏ها را می‏شنيد به آن‏ها رو كرد و فرمود؛ «كجاييد شما؟ هيهات هيهات، نه به خدا سوگند آنچه به‌سوی آن چشم می‏كشيد، تحقق نيابد تا غربال شويد، نه به خدا سوگند آنچه به سويش چشم دوخته‏ايد نمی‌آيد تا اينكه طرفداران حق و باطل از هم جدا شوند.

منتظران ظهور حضرت مهدی(عج) به موازين و برنامه‏های اسلام عمل کنند

حجت‏الاسلام خوشخو بیان كرد: اين سخن امام صادق(ع) به روشنی بيانگر آن است كه منتظران ظهور حضرت قائم(عج) بايد به موازين و برنامه‏های اسلام در تمام فراز و نشيب‏ها عمل و در همه امتحان‏ها و آزمايش‏ها استواری و خلوص خود را حفظ كنند.

وی با بيان اينكه پايه و اساس تحقق انتظار، وظيفه‏شناسی و اميد و تلاش در جهت آينده مطلوب است و چنين خصلتی وقتی به‌دست میآيد كه انسان در برابر نفس سركش ايستادگی كند تا آن را به مرحله نفس مطمئنه برساند، يادآور شد: با شناخت وظايف خود و انجام به‌موقع آن زمينه ظهور حضرت مهدی(عج) فراهم می‏شود.