کد خبر: ۱۲۸۲۷۲۱

تاریخ: ۱۵ شهريور ۱۳۹۲ - ۰۹:۲۸

دبير علمی فصل‌نامه «قرائت‌پژوهی»

معرفی دكترين تشيع در حوزه قرائت قرآن در فصل‌نامه «قرائت‌پژوهی»

نخستين فصل‌نامه علوم و فنون قرائت قرآن با عنوان «قرائت‌پژوهی» در جهت ايجاد زمينه معرفی نظريات و دكترين تشيع در حوزه قرائت قرآن كريم به جهان اسلام منتشر می‌شود.

حسن فروغی، دبير اجرايی و علمی فصل‌نامه «قرائت‌پژوهی» در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) ضمن اعلام اين خبر گفت: پيرو مصوبه جلسه مشترك معاونت پژوهش وزارت علوم و معاونت پژوهش المصطفی(ص) در سال 1392، مجوز 20 نشريه علمی پژوهشی به جامعة‌المصطفی(ص) العالميه اعطا می‌شود كه مجله قرائت‌پژوهی از جمله اين مصوبات بود.

اين مدرس دانشگاه تصريح كرد: در راستای همين اهداف پژوهشی گروه علوم و فنون قرائات جامعةالمصطفی(ص) با همكاری اساتيد طراز اول علوم قرآنی و فنون قرائات، زمينه‌ای را ايجاد كردند كه بتوان نظريات و دكترين تشيع را در حوزه قرائت قرآن كريم به جهان اسلام معرفی كرد.

وی ادامه داد: اين مسئله بعد از پيگيری دو سال در تيرماه سال جاری به نتيجه رسيد و وزارت علوم، تحقيقات و فن‌آوری آن را رسما ابلاغ كرد و نخستين فصل‌نامه پژوهشی قرائت قرآن كريم مجوز خود را گرفت. شيخ‌المقار احمد عيسی العصراوی و فرج‌الله شاذلی، عضو هيئت علمی دانشگاه الازهر، رسما جزء هيئت تحريريه اين فصل‌نامه هستند.

فروغی عنوان كرد: پژوهشی و بين‌المللی بودن مجله و هيئت تحريريه، اعتبارسنجی اعضاء هيئت تحريريه خصوصاً اعضای خارج از كشور و تشويق مقالات برتر در شمارگان اول با حق اولويت در چاپ مقالات بعدی از جمله موارد لحاظ شده در اين انتشار اين فصل‌نامه علمی‌پژوهشی است.

وی افزود: انتشار فصل‌نامه به سه زبان فارسی، عربی و انگليسی، تأكيد بر اخذ و چاپ مقالات قوی و پژوهشی، تعامل با مراكز علمی و پژوهشی و تأكيد بر تقويت روحيه پژوهش در دانش‌پژوهان رشته علوم و فنون قرائت قرآن و چاپ مقالات ارزشمند دو امضايی(استاد و دانشجو) از ديگر مواردی است كه به تصويب رسيده است.

اين استاد گروه علوم و فنون قرائات مدرسه عالی قرآن جامعةالمصطفی(ص) العالميه عنوان كرد: تلاش ما بر اين است كه شماره اول آن را در شش ماه نخست سال جاری به صورت دو فصل‌نامه ارائه كنيم و در شماره‌های بعدی آن را به صورت فصل‌نامه منتشر كنيم. علاقه‌مندان برای ارسال مقالات خود می‌توانند به نشانی [email-masked] ايميل بزنند.