کد خبر: ۱۲۸۶۵۷۹

تاریخ: ۲۰ شهريور ۱۳۹۲ - ۱۳:۰۱

تكريم باطنی امامزادگان، ايجاد ارتباط قلبی با ايشان است

مشاور مديركل اوقاف و امور خيريه استان زنجان تكريم باطنی امامزادگان را ارتباط قلبی با ايشان دانست و گفت از آن‌جايی كه انسان از لحاظ فطری نياز به آرامش روحی دارد، حضور در حرم امامزادگان با ايجاد ارتباط قلبی، آرامش روحی را برای انسان به ارمغان می‌آورد.

حجت‌الاسلام رحيم محسنی، مشاور مديركل اوقاف و امور خيريه استان زنجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان با تأكيد بر لزوم تكريم و بزرگداشت مقام امام رضا(ع) و حضرت معصومه(ع) در دهه نخست ماه ذی‌القعده كه به عنوان «دهه كرامت» نام‌گذاری شده است، گفت: اين بزرگواران، ملجأ و پناهگاه شيعيان، مبدأ و منشأ حركت‌های انقلابی در ايران و بيمه‌كننده انقلاب اسلامی ايران هستند و تكريم آنان وظيفه تمامی مسلمانان ميهن اسلامی است.

وی افزود: قم، پايگاه و جايگاه انقلاب اسلامی ايران است، چراكه امام خمينی(ره) از جوار حرم مطهر حضرت معصومه(س) به‌پا خواسته و در عظمت جايگاه علی‌بن موسی‌الرضا(ع) نيز همين بس كه مقام معظم رهبری، ايشان را «رهبر معنوی مملكت» خطاب كردند؛ از اين‌رو جايگاه ائمه اطهار(ع) و تكريم ايشان در بين مسلمانان از اهميت بالايی برخوردار بوده و امامزادگان نيز به عنوان نوادگان ايشان، بايد مورد تجليل و تكريم قرار گيرند.

مصداق بارز تكريم امامزادگان، عمل به آيه «مودت» است

مشاور مديركل اوقاف و امور خيريه استان زنجان با اشاره به اين‌كه تكريم امامزادگان، دارای دو بعد ظاهری و باطنی است، ابراز كرد: هريك از شيعيان بنا بر وظيفه دينی و اعتقادی خود، عرض ادبی به ساحت مقدس امامزادگان كرده و با زيارت‌نامه‌خوانی، نذر و نياز و يا تقديم آيه و يا سوره‌ای از قرآن كريم به محضر آنان، ارادت خود را به ايشان ابراز می‌كنند و اين امر همان جنبه ظاهری تكريم امامزادگان است.

حجت‌الاسلام محسنی، مصداق بارز تكريم امامزادگان را عمل به آيه «مودت» دانست و اظهار كرد: زمانی كه عده‌ای از اعراب پس از آورده شدن اسلام توسط پيامبر اكرم(ص) به نزد ايشان رفته و برای تشكر از ايشان از پيامبر(ص) خواستند تا از آنان پاداشی طلب كند، آيه 42 سوره مباركه شورا نازل شد كه در آن آمده است: «ذَلِكَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ» و پاداشی به جز دوستی و محبت با اهل بيت خود را طلب نكردند.

وی، تكريم باطنی امامزادگان را ارتباط قلبی با ايشان دانست و عنوان كرد: از آن‌جايی كه انسان از لحاظ فطری نياز به آرامش روحی و روانی داشته و همچنين حرم امامزادگان نيز به دليل اتصال به درگاه ربوبيت، مكانی سرشار از آرامش هستند؛ حضور در اين مكان‌ها و اتصال به معنويت سرشار آنان، آرامش روحی را برای انسان به ارمغان می‌آورد.

حركت در مسير كمالات معنوی، انسان را به مقام انسانيت خود سوق می‌دهد

اين مقام مسئول تصريح كرد: حركت در مسير إلی‌الله كه همان «صراط مستقيم است»، بنا بر آيه هفتم سوره مباركه حمد «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين»، راه كسانی است كه به آنان نعمت عطا شده است و ائمه اطهار(ع) و در پی آنان امامزادگان، مصداق همين افراد هستند و برای حركت در صراط مستقيم، بايد راه آنان را ادامه دهيم.

مشاور مديركل اوقاف و امور خيريه استان زنجان با تأكيد بر اين‌كه يافتن شفيع روز جزا، نتيجه و ثمره تكريم امامزادگان است، خاطرنشان كرد: نمود باطنی تكريم امامزادگان و حركت در مسير كمالات معنوی، انسان را به مقام انسانيت خود سوق می‌دهد و بر طبق آيه 255 سوره بقره «مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» آنان به إذن خداوند متعال، شفيع انسان خواهند بود.

حجت‌الاسلام محسنی در پايان يادآور شد: به دليل ناامنی فضای مدينه در آغاز اسلام و همچنين زمينه پذيرش مذهب تشيع، امامزادگان چه پيش از حضور امام رضا(ع) در ايران و چه بعد از آن، برای ترويج و تحكيم مذهب تشيع به سمت ايران گسيل شدند.