کد خبر: ۱۳۱۶۶۹۳

تاریخ: ۲۰ آبان ۱۳۹۲ - ۱۴:۱۵

حبیبی‌کسبی:

دیواری کوتاه‌تر از دیوار امام حسین(ع) برای کسب شهرت نیست

گروه ادب: یک شاعر آئینی به تلاش برخی افراد ناموفق در حوزه‌های مختلف هنری اشاره و اظهار کرد: برخی برای کسب نام برای خودشان، از زمزم جوشان هنر آئینی سوء استفاده می‌کنند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، آئین رونمایی از مستند «اعتکاف چشم‌ها» امروز، بیستم آبان‌ماه با حضور تولیدکنندگان این اثر در فرهنگسرای رسانه برگزار شد.

محمد حبیبی‌کسبی در آغاز این برنامه به ایراد سخن پرداخت و گفت: در طول سال‌های اخیر با گسترده‌تر شدن فرهنگ شیعی و عاشورایی و حضور این فرهنگ در میان اقشار مختلف جامعه، مجال حضور پیشتازانه هنرمندان نیز در این حوزه فراهم شده است که البته موضوع جدیدی نیست و بلکه از روز عاشورا و حتی پیش از آن نیز آفرینش‌های ادبی و هنری درباره عاشورا و واقعه کربلا خلق شده بود.

وی در ادامه به ذکر مصیبت برای امام حسین(ع) توسط حضرت آدم(ع) و ذکریا(ع) اشاره کرد و با بیان اینکه هنر و شعر عاشورایی در دو مقطع با انقلاب مواجه شد، اظهار کرد: یک‌بار در دوران صفویه که تشیع به عنوان مذهب رسمی حکومت پذیرفته شد و یکبار هم با انقلاب اسلامی ایران.

این شاعر آئینی در ادامه به بیان برخی آسیب‌ها میان هنرمندان پرداخت و تصریح کرد: بعضی هنرمندان به آن جهت که خود را متفاوت از مردم حس می‌کنند، انگار رویشان نمی‌شود مثل مردم به بیان ارادت به عزای سیدالشهدا(ع) بپردازند یا به دلیل وجهه هنری که دارند تلاش می‌کنند متفاوت از سایر مردم این موضوع را ابراز کنند.

وی، آسیب جدی دیگری که در این حوزه وجود دارد را تلاش برای کسب شهرت از سوی برخی افرادی دانست که در حوزه‌های دیگر و غیرآئینی توفیقی نداشتند و می‌خواهند از زمزم پربرکت اهل‌ بیت(ع) برای خود نام و عنوان کسب کنند و به نظر می‌رسد که کوتا‌ه‌ترین دیوار در این میان دیوار امام حسین است.

خبرگزاری فارس؛ مکانی برای حمله به آئین عزاداری حسینی

حبیبی به انتشار هجده رباعی توسط خبرگزاری فارس از یکی از همین شاعران اشاره کرد و ادامه داد: این ابیات سراسر وهن  و تمسخر عزای امام حسین(ع) است و از زمان انتشار این اشعار تاکنون هر محبی از محبان اهل‌بیت(ع) که آن را شنیده است، تنش به رعشه افتاده و بسیار متأسف شده. نکته‌ای که در این میان باید به آن توجه کرد آن است که هنرمند در نظر عامه مردم شخص موجهی است و سخنانش تأثیر بیشتری بر آنها می‌گذارد.

این شاعر آئینی که در مجموعه «اعتکاف چشم‌ها» نیز به شعر‌خوانی پرداخته است، اظهار کرد: البته ما متحجر هم نیستیم که بگوییم، هرچه از گذشته به ما رسیده است، صحیح است و آن را قبول کنیم. قطعاً باید پژوهش صورت بگیرد. اما مگر یازده ماه دیگر سال را گرفته‌اند که دقیقاً در همان زمانی که مردم می‌خواهند به اقامه عزای حسینی بپردازند، تلاش می‌کنند آنها را دلسرد کنند که البته به آب دهن موجودات نجس آب دریا نجس نمی‌شود و به کرم امیرالمؤمنین(ع) و بزرگواری امام حسین(ع)، اقامه عزای او هر سال پرشورتر می‌شود و این تلاش‌ها قطعاً بی‌ثمر خواهد بود.

وی در ادامه به اداهای روشن‌فکری برخی اصحاب رسانه اشاره کرد و ادامه داد: چند شب قبل یکی از مجریان تلویزیون با لباس سفید حاضر شده و گفته بود که: «من عادت ندارم که قبل مرگ کسی لباس مشکی بپوشم». البته که معصومین(ع) شیوه‌های عزاداری را به ما آموخته‌اند و این افراد از سر بی‌سوادی و برای متفاوت بودن این رفتار‌ها را دارند.

حبیبی در ادامه به حدیثی از امام رضا(ع) اشاره کرد که می‌فرمایند: «هر گاه ماه محرم فرا مى‌رسید، پدرم دیگر خندان دیده نمى‌شد وغم و افسردگى بر او غلبه مى‌یافت» و یا مگر نیست زیارت ناحیه مقدسه از امام زمان(عج) و همچنین روایت است که ایشان پس از ظهور پنج ذکر را می‌فرمایند که به این شرح است: «الا یا اهل عالم! انا امام القائم، انا الصمام المنتقم، ان جدی الحسین قتلوه عطشانا، ان جدی الحسین طرحوه عریانا و ان جدی الحسین سقحوه عریانا.»

وی در بخش پایانی سخنان خود تأکید کرد: فرهنگ انتظار برای «منتقم» با روضه امام حسین(ع) همراه است و زنده نگه‌داشتن آن تنها با زنده نگه داشتن ذکر مصائب اهل‌بیت(ع) میسر می‌شود.

این شاعر آئینی کشورمان در پایان به ویژگی‌های مجموعه مستند «اعتکاف چشم‌ها» پرداخت و گفت: این اثر به جهت تصویر و سایر عوامل ساختاری بسیار خوب است و امیدوارم از این دست کارها در همه حوزه‌های هنری بیشتر اتفاق بیافتد.