کد خبر: ۱۳۱۸۲۰۰

تاریخ: ۲۶ آبان ۱۳۹۲ - ۰۰:۰۷

مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی:

مبانی وحیانی پایه‌های تمدن اسلامی است

گروه حوزه‌های علمیه: حجت‌الاسلام قوامی با تاکید بر اینکه شتابزدگی در تمدن‌سازی نقایص جبران‌ناپذیری به بار می‌‌آورد عنوان کرد: برای تمدن‌سازی اسلامی باید با استانداردهای نبوی و وحیانی کار کنیم؛ باید بینش‎ها، ارزش‎ها و قوانین در کنار یکدیگر قرار گرفته و ممزوج شده و با تکیه بر مبانی وحیانی از درون خود یک نظام را بیرون دهد.

حجت‎الاسلام والمسلمین سیدصمصام‎الدین قوامی، مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) در رابطه با بحث تمدن‌سازی اسلامی گفت: پیامبر(ص) پس از تثبیت دین و حکومت، اقدام به تشکیل مدینه کردند که این کار را ده ساله انجام دادند؛ تمدن دینی دارای تشکیلاتی بنا شده از سنت‏‎ها، بینش‏ها و عقاید و احکام است که بنیان آن با توحید و معاد و انسان کامل و نبوت کامل می‎شود.

وی افزود: در حقیقت نگاه دینی دارای چند بسته مهم است که یکی از آنها بسته ارزشی است؛ در حقیقت پس از بسته بینش‎ها بسته ارزش‎ها از سوی خداوند به مردم عرضه شده است و در آخر سر یک بسته پیشنهادی نظام احکامی و روشی نیز عرضه شده است که در آن سبک زندگی و مقررات زندگی بیان شده است.

قوامی تمدن اسلامی را فرامذهبی دانست و بیان کرد: تمدن اسلامی ویژه همه مردم و مسلمانان است و مختص شیعه و سنی نیست؛ بلکه همه مردم را پوشش می‌دهد؛ دشمن از انقلاب اسلامی که منجر به بیداری اسلامی شد متوجه شد که این انقلاب به بیداری و تمدن نوین اسلامی خواهد انجامید و لذا در مرحله اول سعی کرد که با جنگ این قدرت را ضعیف کند و سپس پس از شکست در پروژه‎های مختلف و حتی وقوع انقلاب در کشورهای منطقه با مصادره آنها و نقش موثر رژیم صهیونیستی با به راه انداختن جریان‎های سلفی و تکفیری سعی کرد مسلمانان را به دست خود ضعیف کند تا این تمدن را به تاخیر بیاندازد.

وی ادامه داد: در حالی که آنها یک تلاش مذبوحانه‎ای دارند؛ فرعون خانه به خانه برای کشتن موسی(ع) تلاش کرد ولی موسی نبی کار خود را کرد و او را نابود کرد؛ مطمئنا در نهایت این اسراییل است که شکست خورده نهایی خواهد بود و تمدن اسلامی نیز شکل خواهد گرفت.

قوامی افزود: البته در این بین مصر حساب جدایی دارد؛ مصر محل ساخت تمدن است؛ دشمنان از شکل گیری تمدن اسلامی و اتحاد مصر ایران و ترکیه به شدت می‎ترسند؛ آنها از این می‎ترسند که این سه یک بلوک بزرگ اسلامی تشکیل بدهند و به یک بلوک قدرتمند جدید مبدل شوند به همین دلیل به سرعت روی موج‎ها سوار شدند و انقلاب مصر را مصادره کرده و ترکیه را نیز این چنین مطیع خود کردند؛ مطمئنا پروژه بعدی غربی‎ها، ترکیه است آنها به دنبال متلاشی کردن ترکیه هستند و در فاز اول به سراغ مصر رفته‎اند.

مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی عنوان کرد: مصری‎ها تمدن قوی داشتند و در این مسیر هم ادعای زیادی داشتند و داعیه‌دار آن بودند که مالک اشتر و موسی و یوسف از ماست و ایرانی‎ها حتی نمی‎توانند چون ما این تمدن اسلامی را ایجاد کنند؛ البته اگر به تاریخ مصر نگاه کنیم می‎بینیم که بزرگانی چون حضرت موسی(ع) و یوسف(ع) تاثیرات بسیاری در تجمیع علمی و تمدنی مصریان داشته‎اند و آنها را سالها به جلو انداخته‎اند و این انرژی تمدنی اگر به فعلیت در می‎آمد تحول بزرگی ایجاد می‎کرد که دشمنان پس از انقلاب مصر متوجه مسئله شدند و جلوی آن را گرفتند.

وی گفت: در فاز دوم یک اتفاق بزرگ در دنیا به وقوع می‎پیوندد که آن هم اضمحلال و انزوای آمریکا و اسراییل است؛ پس از این رویداد تمدن‎خواهی در مصر حرف اول را می‎زند و مردم متوجه می‎شوند که با حسنی مبارک و انور و اخوان نمی‎شود این تمدن را ساخت زیرا اینها تمدن‌سوز هستند؛ نیروهای تمدن‌ساز همان جوانانی هستند که شبابشان می‎خوانند؛ اینها در مصر در حال رویش هستند و مطمئنا اگر بین ایران و مصر پل ارتباطی مستقیم ایجاد شود یک پل فرهنگی تمدن‌ساز بین این دو کشور شکل خواهد گرفت.

قوامی تصریح کرد: محمد مرسی این فرصت تاریخی را از دست داد و با اشتباهاتی که انجام داد که البته به دلیل آبشخوری بود که از آن بیرون آمده بود، به سرعت نیز زمین خورد؛ البته برای این رویدادها باید صبر کرد و مطمئنا چنین اتفاقی خواهد افتاد؛ شاید برخی بگویند که غریب به ذهن نیست ولی مگر چه کسی فکر می‌کرد که شوروی و صدام این گونه خوار و ذلیل شوند؟ باید صبر کرد این‌ها هم بروند و البته باید دیرتر از چیزی که ما آرزوی آن را داریم بروند؛ زیرا اگر ما قدرت پیدا نکنیم نمی‎توانیم جایگزین قابل پذیرشی برای آنها باشیم.

وی گفت: حکمت خدا آن است که این زوال را به تاخیر بیاندازد تا ایران از قبل همین تحریم‎ها و دوران پس از تحریم‎ها به قدری قوی شود که بتواند قدرت اول را در منطقه و در مقیاس جهانی پیدا کند و پس از این پختگی است که می‎توانیم به ساختن تمدن نوین اسلامی امیدوارباشیم؛ ما هنوز در چهل سال اولمان هستیم وبرای تمدن‌سازی بسیار جوان هستیم؛ در این مسیر باید نسل‎های متعدد کمک کنند و کم کم این مسیر را بازسازی کنیم زیرا شتاب در تمدن‌سازی قطعا نقایص جبران‌ناپذیری را به بار خواهد آورد.

این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: یکی از جنود عقل، دوراندیشی است؛ اگر به درستی به صحنه جهان در این سی و چهارسال نگاه کنیم و اگر از عقب‌تر آن یعنی از سال 42 تا 92 نگاه کنیم می‎بینیم این پیشرفت، تکاملی بوده است؛ نظام امام خمینی (ره) از قیام به انقلاب مبدل شد بعد به نظام و دولت تبدیل شد و الان در حال رفتن به سوی تمدن است؛ خوشبختانه تا این لحظه شاهد عقب گرد نبوده‎ایم.

قوامی بیان کرد: در این سالها شاهد مشکلات بسیاری بوده‎ایم ولی انحطاط، خیر؛ بسیار نکته خوبی است که پس از آن پختگی امروز اراده تمدنی در ملت ما زنده است و همین مصاحبه‎ای که از ذهن چند جوان تا گرفتن و پخش این مصاحبه انجام می‎شود نشان می‎دهد که نسل امروز ما به دنبال تمدن‌سازی است و این نگاه تمدنی را در خود باور کرده است؛ نکته اصلی اینجا است که برای تمدن اسلامی باید با استانداردهای نبوی و علوی و وحیانی کار کنیم؛ نگاه به تمدن نباید نگاه فست فودی باشد؛ باید بینش‎ها، ارزش‎ها و قوانین در کنار یکدیگر قرار گرفته و ممزوج شده و با تکیه بر مبانی وحیانی از درون خود یک نظام را بیرون دهد.

وی با مهم ارزیابی کردن جریان همراه در تمدن‌سازی، بیان کرد: در این میان باید جناح حسود و عنود کنار بروند و جا را به انسان‎های قوی، مدیر، مدبر، دلسوز و انقلابی بدهند؛ باید با یک روح بزرگ خدمت و ایثار این مسیر را کامل کنیم؛ در مسیر تمدن‌سازی چاپلوسی و قدرت‌طلبی با هر وسیله و.. جایی ندارد؛ در این نظام همه چیز باید بر معیار دین باشد؛ در این نظام نباید پاریسی و لندنی فکر کنیم و حزبی محض باشیم؛ زیرا نگاه حزبی در تمدن نوین اسلامی جایی ندارد؛ عقایدمان هم باید در زندگی دیده شود؛ خوشبختانه نسل جدید حوزه بسیار خوش فکر و خلاق هستند و بحث‎هایشان بسیار دقیق و علمی است و نگاه کاربردی به علوم دارند و امیدواریم همین نظام در حوزه بالنده‌تر شود و این نگاه قطعا در ساخت تمدنی کاربرد بسیاری دارد.

وی گفت: البته در این راه باید حتما مجتهد شوند زیرا اگر این اتفاق نیافتد هر چه قدر هم اطلاعات و پژوهش داشته باشند یک برگ برنده اصلی را کم دارند و به همین دلیل است که نشاط علمی آنها باید از مسیر اجتهاد ایجاد شود؛ زیرا اجتهاد باعث می‏شود که هم در صراط مستقیم باشند و هم با یک سرعت مطمئنه حرکت کنند.