کد خبر: ۱۴۲۵۴۰۴

تاریخ: ۱۲ تير ۱۳۹۳ - ۱۶:۴۵

آیت‌الله‌العظمی سبحانی:

سوره زمر اعتقادات مشرکانه اعراب جاهلی درباره خدا را به چالش کشیده است

گروه حوزه‎های علمیه: سوره مبارکه زمر اعتقادات اعراب جاهلی و برخی مسیحی‎ها درباره فرزند داشتن خداوند را زیر سئوال برده است.

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) آیت‎الله‎‏العظمی سبحانی ظهر امروز 12 تیرماه در درس تفسیر سوره زمر در مدرسه حجتیه قم، گفت: خداوند در آیه «أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِیَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فِی مَا هُمْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ کَاذِبٌ کَفَّارٌ» به بررسی ویژگی‎‌های مشرکان پرداخته است.
وی افزود: تمامی آیات سوره زمر با هم در ارتباط هستند و هیچ یک از این آیات به شکل جداگانه به بحث خاصی نپرداخته و همه بحث‎ها در یک مسیر است.
آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: این آیات به هم پیوسته هستند و شناخت این که تفاوت و شباهت‎ها و شناخت این روابط کار کارشناسان قرآنی و افرادی است که پیوسته با قرآن در ارتباط هستند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: خداوند در آیه «لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَى مِمَّا یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» به ادعای دیگر مشرکان عرب پاسخ می‎‏دهد.
وی افزود: مشرکان بیان می‎کردند که خداوند دارای یک فرزند است که آن را از میان آنها برگزیده است و بت‏‌ها فرزندان خدا هستند؛ خداوند هم بیان فرموده است که اگر قرار بود که فرزندی اختیار کند آن را از بین فرشتگان انتخاب می‏‌کرد نه بت‌های شما.
این مرجع تقلید یادآور شد: مشرکان بیان می‏‌کردند که این فرزند گزینشی خداوند، دختر است و به همین دلیل بود که می‏‌گفتند این فرزند پسر مال ما و دختر مال خداوند.
وی گفت: مسیحیان نیز نظیر چنین بهتانی را مطرح کردند و برای خداوند فرزندی ساختگی تراشیدند ولی غافل از آنکه خداوند در این آیه جواب آنها را هم می‏‌دهد؛ مسیحیان بر خلاف اعراف جاهلی بیان می‏‎کردند که خداوند فرزند واقعی دارد ولی اعراب این فرزند را واقعی نمی‏‌دانستند بلکه او را گزینشی قلمداد می‏‌کردند.
آیت الله سبحانی یادآور شد: در اینجا یک مسئله وجود دارد و آن نوع پاسخ خداوند به این بهتان‏‎ها با دو صفت واحدیت و قهاریت است؛ در اینجا منظور خداوند از واحد، واحد عددی نیست؛ زیرا اگر بگوییم خداوند واحد است پس حتما نفر دوم و سوم هم وجود دارند.
وی گفت: در کلمه قهار نیز خداوند بیان می‎دارد که وقتی کسی قهار است دیگر نیازی به کسی ندارد.
این مرجع تقلید بیان کرد: خداوند بیان می‎دارد شما نیازمند فرزند هستید وگرنه خداوندی که قدرتی لایزال و همیشگی دارد چه ترسی از بی فرزندی و بی کس و کاری دارد.