کد خبر: ۱۴۳۳۳۷۲

تاریخ: ۰۴ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۱:۱۴

امام جمعه خوسف تأکید کرد:

ادعای دفاع از حقوق بشر؛ حربه‌ای برای مخالفت با حکم قرآنی قصاص

گروه اجتماعی: بسیاری از شبهاتی که در زمینه قصاص از سوی برخی از محافل مطرح می‌شود بیش از آنکه دغدغه حقوق بشری داشته باشد برای زیر سؤال بردن احکام و تعالیم دین مبین اسلام بیان می‌شود.

حجت‌الاسلام علیرضا حسینی، امام جمعه خوسف در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، در رابطه با موضوع قصاص گفت: مخالفان با حکم صریح قرآنی قصاص حقوق بشر را بهانه این ضدیت می‌کنند در حالی که اصل قصاص خود ضمانت اجرای مهم‌ترین حق انسانی یعنی حق حیات است.

وی بیان کرد: خداوند در قرآن کریم نیز بر این اصل اشاره و در سوره بقره آیه 179 می‌فرماید: «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ یَاْ أُولِیْ الأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛ و برای شما در قصاص حیات است ای صاحبان خرد تا شاید تقوا پیشه کنید».

توصیه قرآن به رأفت و بخشش

امام جمعه خوسف اظهار کرد: گاه فردی به‌صورت خطایی مرتکب یک قتل می‌شود که در این صورت شرایط متفاوت است اما اگر کسی به‌صورت عمد جان انسانی را بگیرد آزاد گذاشتن او بی‌شک امنیت اجتماعی را از بین می‌برد.

حسینی ادامه داد: لازم به توضیح است که قرآن کریم در آیات مربوط به قصاص علاوه بر این حکم صریح توصیه به رأفت و بخشش کرده است که این خود راه برون‌رفت و گشایشی از جانب پروردگار در این مسئله جزایی است.

وی عنوان کرد: البته لازم به ذکر است در برخی کشورهای غربی که خود مخالف حکم قصاص هستند، نیز مجازات اعدام برای برخی از کیفرها وجود دارد و در مورد قتل نیز از اعدام با روش‌هایی چون صندلی الکتریکی و یا حبس‌های طولانی‌مدت استفاده می‌کنند.

امام جمعه خوسف گفت: شبهات دیگری از جمله چرایی تفاوت میزان دیه زن و مرد نیز از سوی برخی از افراد مطرح می‌شود که در این باب باید گفت، اصولاً مقدارخون‌بها یا همان دیه معیار سنجش ارزش وجودی انسان نیست؛ چرا که جان یک انسان در فرهنگ دینی بیش از این موارد ارزش دارد.

پاسخ به برخی شبهات در باب قصاص و دیه

حسینی یادآور شد: مقدار دیه بر اساس کارکرد اجتماعی متفاوت زن و مرد تعیین شده است و از آنجایی که معمولاً خدمات اجتماعی مرد بیش از زن است و مرد عمدتاً سرپرست خانواده محسوب می‌شود میزان دیه مرد بیشتر از زن است.

وی افزود: برخی نیز می گویند قصاص مجازات بدون بازگشت است یعنی اگر پس از اجرای قصاص متوجه شویم که فرد بی‌گناه بوده است هیچ راه چاره‌ای برای جبران وجود ندارد که در این زمینه نیز باید بیان کرد که این مصداق به‌طور خیلی نادر اتفاق می‌افتد و به بهانه استثنائات نمی‌توان حکمی را که حیات اجتماعی به آن وابسته است را تعطیل کرد.

امام جمعه خوسف تأکید کرد: از طرف دیگر معمولاً حکم قصاص در زمانی صادر می‌شود که اطمینان کافی از قتل توسط شخص مشخصی وجود داشته باشد که این اطمینان از طرق مختلف مانند اقرار شخص و سایر مستندات حاصل می‌شود.

حسینی اظهار کرد: بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که بسیاری از شبهاتی که در زمینه قصاص از سوی برخی از محافل مطرح می‌شود بیش از آنکه دغدغه حقوق بشری داشته باشد برای زیر سؤال بردن احکام و تعالیم دین مبین اسلام بیان می‌شود.