کد خبر: ۱۴۴۱۰۳۹

تاریخ: ۲۸ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۵:۰۲

تکفیر نشئت گرفته از جهل و برداشت‌های نادرست از قرآن است

گروه اندیشه: مدیر حوزه علمیه اهل‌ سنت حقّانیه ایرانشهر گفت: تکفیر نشئت گرفته از جهل و برداشت‌های نادرست از آیات قرآن کریم است که در نتیجه آن، عده‌ای افراد افراطی، بر اساس دعاوی خلاف که با روح اسلام مغایرت دارد، حکم کفر سایر مسلمانان را صادر می‌کنند.

مولوی عبدالصمد دامنی، مدیر حوزه علمیه اهل سنت حقّانیه ایرانشهر در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سیستان و بلوچستان، گفت: مسئله تکفیر، یک جریان نوظهور نیست، بلکه از صدر اسلام تا کنون در شکل‌های مختلف وجود داشته و امروز نیز ادامه دارد.

وی بیان کرد: تکفیر نشئت گرفته از جهل و برداشت‌های نادرست از آیات قرآن کریم است و در نتیجه آن، عده‌ای افراد افراطی و تندرو بر اساس دعاوی خلاف که با روح اسلام مغایرت دارد، حکم کفر سایر مسلمانان را صادر می‌کنند و ریختن خون آنان را بر خود جایز می‌دانند.

مدیر حوزه علمیه حقّانیه ایرانشهر ادامه داد: فتوای کفر امری بسیار ناپسند بوده که تنها نتیجه خشم و جهل است و ریشه عقلی ندارد. همانند کفی بر روی سطح آب است و هیچ مبنای دینی و فکری پشت آن نیست.

دامنی همچنین عنوان کرد: پیامبر اکرم(ص) از مسئله تکفیر منع فرمودند؛ بخاری نیز می‌فرماید «هر کسی که مسلمانی را بدون تأویل کافر بنامد، خودش کافر است، مگر این‌که ضروریات دین و اصول اولیه آن را انکار کرده باشد».

وی اظهار کرد: اگر فردی تنها عبارت «لا اله الّا الله» را بر زبان جاری کرده باشد، ایمان به یگانگی خدا و رسالت پیامبر(ص) داشته باشد، حتی اگر بر خلاف اسلام عمل کند اما در حد کفر نباشد، هیچ کس حق ندارد او را کافر بنامد و اتهام کفر بزند.

این عالم اهل‌سنت افزود: در کتب فتاوای جدید( فتاوای محمودیه) نیز سؤال شده است که اگر کسی مسلمانی را کافر بداند، حمکش چیست؟ و در پاسخ آمد چنانچه بدون دلیل مسلمانی را مشرک بدانیم خودش کفر است و باید از این اجتناب کرد.

وی اظهار کرد: افراطی‌گرایان تنها خود را اهل‌ سنت و جماعت واقعی می‌دانند، بر اندیشه نادرست خود پافشاری کرده و سایر مسلمانان اعم از اهل‌ سنت و جماعت و شیعیان را کافر می‌پندارند.

مدیر حوزه علمیه حقّانیه ایرانشهر در پایان یادآور شد: حفظ وحدت و اتفاق نظر در مقابله با جریان‌های افراطی بسیار حائز اهمیت است و از خداوند می‌خواهیم به همه مسلمانان توفیق وحدت عطا کند.