کد خبر: ۲۴۸۰۲۳۱

تاریخ: ۲۵ دی ۱۳۹۱ - ۲۱:۵۹

اسلام؛ مانعی جدی برای گسترش رويكرد ظالمانه غرب در جهان

گروه حوزه‌های علميه: اسلام‌هراسی ريشه در تعارض مبنايی غرب با اسلام دارد؛ اسلامی كه به عدالت می‌‎انديشد و عدالت را با پذيرش خدای خالق و انسان پاسخ‌گو در دنيا و قيامت می‎پذيرد، مانعی جدی برای گسترش رويكرد ظالمانه غرب در جهان است.

حجت‌الاسلام والمسلمين حسن غفاری‌فر، عضو هيئت علمی موسسه آموزش عالی امام رضا(ع)، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با اشاره به تفاوت‎های مبنايی تفكر اسلام و غرب، اظهار كرد: شاخص‎ترين و مشهورترين عرصه‎ تضاد تفكرغرب و اسلام، در حوزه جهانبينی است و درگيری‎هايی كه در اين سال‎های مديد بين اين دو مكتب فكری روی داده است، به واسطه تفاوت فاحش در جهانبينی بوده است.
وی افزود: تفاوت اصلی اين دو نگاه موجب تفاوت در سطح ديد، ادبيات، نوع رفتار معتقدان و پيروان اين دو جريان در طول تاريخ شده است؛ در حقيقت مشكل از آنجا آغاز می‏شود كه نگاه و رويكرد دنياگرايانه و مادی‎گرايانه‎ای كه امروز در غرب حكمرانی می‎كند، نقطه اختلاف مبنايی و تضادی ماهوی با نگاه خدامحور اسلام دارد و همين مسئله باعث ايجاد تفاوت فاحش و مبنايی اين دو نگاه شده است.
عضو هيئت علمی موسسه آموزش عالی امام رضا(ع)، عنوان كرد: دنيا گرايی با ادبيات متفاوتی تعريف شده است به ظاهر در اصل خدا، اصل معاد و نبوت را می‌پذيرد ولی مسئوليتی برای انسان تعريف نمی‎كند؛ به اين معنا كه اين انسان مخلوق همان‎ گونه كه در اين دنيا متنعم به نعمت خداست و زمين و زمان در اختيار اوست در آن دنيا نيز همين‎گونه است؛ تفكری كه زاييده جعلی يهوديت است كه شبيه آن را ابداع كردند كه ما يا عذاب نمی‎شويم يا اگر بشويم بيشتر از چهل روز به طول نخواهد كشيد كه البته در فرهنگ غربی نمی‎توان از تحريفات و دنيايی شدن تدين مسيحی در اين جوامع به راحتی گذشت.
وی ادامه داد: از اين نگاه به ظاهر دين‌گرايانه و در واقع دنيا گرايانه كه عبور كنيم به قرائت الحادی برخورد می‎كنيم كه اساسا منكر وجود خدا و مخلوقيت انسان و حيات دوباره آن در دنيای ديگر است كه غرب به ويژه در قرن بيستم تمام شالوده‎های سياسی، و علمی كه در عرصه‎های علوم تجربی و زيست‌شناسانه و چه در عرصه‎های علوم انسانی، نظير جامعه‌شناسی، روانشناسی، اقتصاد و سياست‎اش نمودار گشت را بر اين پايه استوار كرده است.
وی افزود: در نتيجه با اين نگاه، تمام تعاملات داخلی، خارجی، در عرصه‎های چهارگانه مذكور، اتفاق افتاده و می‎افتد و فرد تربيت شده در اين نگاه مادی به جز به ثروت و قدرت و منزلت ظاهری اجتماعی به چيز ديگری نمی‎انديشد؛ در اين عرصه اخلاق نيز در پوششی از اين جهان‎بينی تعريف می‎شود؛ از اين روست كه در جايی يا كشوری اگر، به يك سگ يا حيوان ديگری تعرض صورت گيرد، به بهانه دفاع از حقوق حيوانات معركه گردانی می‎كنند و بر آن كشور می‎تازند به عنوان مثال در حملات تروريستی اخير در پاكستان، كه به مرگ و زخمی شدن نزديك به 500 نفر می‎انجامد، اين وجدان حقوق بشری به خواب می‎رود؛ وقتی نگاه مادی‌گرايانه و منفعت‌گرايانه به اخلاق و منافع انسانی حاكم شد، چنين نگاه گزينشی به حقوق بشر و حقوق انسان‎ها نيز حاكم می‎گردد.
مدير گروه تبليغ موسسه عالی امام رضا(ع) در خصوص چرايی ترس غرب از ارتقای مكتب و تفكر اسلامی در كشورهای غربی و در سطح جهان، اظهار كرد: بايد ريشه‎های اين ترس را در تعارض مبنايی غرب با اسلام دنبال كرد؛ اسلامی كه به عدالت می‌‎انديشد و عدالت را با پذيرش خدای خالق و انسان پاسخگو در دنيا و قيامت می‎پذيرد، در نگاه اصيل و مبنايی اسلام امامی چون اميرالمومنين(ع) محور ولايت است كه می‎فرمايد اگر خلخالی را از پای زن يهودی به ناحق بستانند، بايد بر آن گريست و از غصه دق‎مرگ شد و اگر از بيت المال آن كسی به ناحق چيزی را حتی به امانت بگيرد، هرچند از نزديكان باشد بايد از او ستاند.
وی افزود: در نتيجه اين اسلام مانع جدی برای گسترش نگاه ظالمانه غرب كه در قبل به يك نمونه آن اشاره شد مبدل شده و خواهد شد؛ پس در يك كلمه اين اسلام، مقابل همه هويت اين دنيايی غرب قد علم كرده است و كمر همت به نابودی اين تفكر بسته است و غرب نيز در مقابل اين اسلام با تمام وجود به ستيز درآمده است؛ نمونه بارز آن، در سوريه كه اربابان اين تفكر، در روزهای اخير به كمك تروريست‎های مسلح و مهاجر از كشورهای دور به نام خلق عرب معترض به حكومت سوريه انواع كمك‎ها را تجويز می‎كنند ولی در مقابل، در برابر تظاهرات چند ده هزارنفره مسالمت آميز مردم بحرين با حمايت از دولت غاصب بحرين و عربستان جبهه‌گيری علنی می‎كنند، زيرا در همان سوريه ضعيف اندكی بوی مقاومت علوی در برابر اسرائيل غاصب به مشام می‎رسد اما در بحرين اسلام دلار آمريكايی حكومت می‎كند كه در مسير همان تفكر غربی و ضد اسلام اصيل است.
اين پژوهشگر تاريخ اسلام، اظهار كرد: از روزی كه اسلام پا به عرصه وجود گذاشته در مقابل مسيحيت انحرافی و يهود جاهل ايستاد؛ در همان روزها و سال‎های اوليه از همان ابتدا مبارزه غرب در قالب روم و بيزانس، در مقابل جريان مسلمانان مدينه شروع شد و تا كنون نيز ادامه دارد كه يكی از سابقه‎های تاريخی‏اش چند دوره جنگ‎های صليبی است و تهاجم پيچيده متاخر به قرن 19 با حمله به مناطق دولت عثمانی و ايران و مصر به واسطه كشورهايی نظير پرتغال، انگلستان، آلمان و در قرن اخير آمريكا اتفاق افتاده است.
وی در ادامه با اشاره به نقش بيداری اسلامی در مقابل نفوذ تهديدات غرب و استفاده از ظرفيت‎های موجود برای استفاده بهينه از اين حملات در جهت ساخت فرصت‎های جديد، گفت: بايد اول مسلمين مبادی معرفتی خود نسبت به جهان و اسلام را اسلامی، الهی و عدالت محور كنند و برای رسيدن به آن علاوه بر استمداد از عقل، از آيات قرآن و كلمات اهل بيت(ع) استمداد بجويند و به بيان ديگر می‎توان گفت كه مثل يك دانشجوی كنكور كارشناسی ارشد و دكتری با معرفت‌اندوزی از اين گنجينه به شناخت عالم بپردازند تا بتوانند هم از امدادهای الهی و هم از امكانات مادی الهی در مواجهه با غرب استفاده كنند مخلص كلام اينكه به فرموده مقام معظم رهبری، علم قدرت می‌آفريند و به همين دليل با تجهيز به اسلحه بران و اثر بخش علم می‎توان دنيا را با انديشه متعالی و معرفتی اسلام ناب آشنا كرد.