کد خبر: ۲۵۲۹۶۰۷

تاریخ: ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۰۹:۳۴

خلق حماسه اقتصادی در گرو نهادينه كردن سبك زندگی اسلامی است

گروه حوزه‎های علميه: عضو هيئت علمی جامعة‎المصطفی(ص) شكل‎گيری حماسه اقتصادی را مستلزم نهادينه كردن سبك زندگی اسلامی دانست.

حجت‎الاسلام والمسلمين حسين خيری، عضو هيئت علمی جامعة‎المصطفی(ص) در گفت‎وگو با خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) با ذكر اين مطلب كه سبك زندگی اسلامی بايد در عرصه‎های مختلف زندگی، چه در حوزه روابط و مناسبات خانوادگی و اجتماعی و فردی مورد توجه قرار گيرد، گفت: اسلام در مناسبات خانوادگی مدل بسيار مترقی را ارايه می‎دهد كه مبتنی بر دو نقش متفاوت و هدفمند زن و مرد با مفروض داشتن ويژگی‎ها و توانايی‎های هر كدام از آنهاست؛ احترام، صله رحم و تفكيك نقشی و جايگاه مادر در خانواده و... هركدام از مدل‎های تعريف شده‌‌ای هستند كه روابط خاص خود را نيز معرفی می‎كنند.
وی افزود: سبك زندگی فردی و خانوادگی اسلامی قواعد خاص خود را دارد كه اگر اين قاعده‎ها به هم برخورد كند، ناهنجاری‎های خود را به دنبال دارد كه از آن جمله می‎توان به بالارفتن نرخ طلاق، تضعيف نقش مادر و به طور كلی تضعيف سبك زندگی اصيل اشاره كرد.
خيری با اشاره به فرامين مقام معظم رهبری در سال جديد مبتنی بر حماسه سياسی و اقتصادی، اظهار كرد: وقتی از ملت ما، انتظار خلق حماسه سياسی و اقتصادی می‏رود، قطعا برای خلق اين حماسه بايد پايه سبك زندگی اسلامی را دنبال كنيم و اگر غير از اين مسير باشد هيچ حماسه‎ای خلق نخواهد شد.
وی گفت: در حال حاضر به قول رهبر معظم انقلاب اسلامی در حال عبور از يك پيچ تاريخی مهم قرار داريم كه در پس آن به دنبال ساخت يك تمدن نوين اسلامی هستيم و قطعا حضور در اين عرصه نيازمند رسيدن به حيات و نظامات فردی و اجتماعی اسلامی است.
خيری يادآور شد: برای رسيدن به اين الگوی رشد و تحول اسلامی بايد به اصول و مبانی اسلامی برسيم و گرنه كشور ما همچون كشورهای غربی دارای سيستم ليبرال نيست كه منافع روزانه لحاظ شود؛ در كشور اسلامی منافع، بر اساس نگاه اسلامی شكل می‎گيرد و روزی نيز می‎توانيم به شكل‏گيری الگوی اجتماعی و فردی اسلامی در كشور برسيم كه آمار بداخلاقی‎ها و عدم رعايت ضوابط اسلامی در گفتار و عمل مردم اين كشور به پايين‎ترين حد از خود برسد.
وی گفت: رسيدن به حداكثر مشاركت اجتماعی و شايسته‎سالاری در تمام سطوح و شكل‎گيری رقابت‎های سالم در عرصه‎های مختلف تنها با الهام از مدل اسلامی محقق خواهد شد؛ اسلام در حوزه سبك اسلامی در روابط فردی و اجتماعی بر مسئله تكليف و تكليف‎مداری تاكيد فراوان دارد؛ تكليف بر اساس حس مسوليت بين بنده و خدا در روابط خاص شكل می‎گيرد و قطعا رفتار او تنها بايد ناظر به رضای الهی باشد.
خيری اظهار كرد: احساس غرور دينی و عدم اعتماد به دشمن و توجه به همگرايی و همگونی و اتحاد و وحدت مسلمين و پايه‎گذازی سنت‎های حسنه و پرهيز از آشفته كردن فضا، رعايت حق‎الله و حق‎‏الناس و... از جمله از جمله مولفه‎های شكل‌گيری سبك زندگی اسلامی برای حماسه سازی در عرصه سياسی و اقتصادی است.
وی با اشاره به بيانات رهبر انقلاب در بحث اقتصاد مقاومتی، گفت: تبعيت از اسلام در روابط اقتصادی و رعايت حقوق و عقود و اصول، به شكل‎گيری معيارهای اسلامی در الگوسازی اقتصادی می‎‌انجامد؛ رعايت اصول عبادی در كار و لحاظ مسئله كار به عنوان عبادت، خود به تنهايی بخش عظيمی در حوزه معرفت شناسی را بوجود می‎آورد كه در مدل‎سازی اقتصادی در اين حوزه كمك‌رسان خواهد بود.
عضو هيات علمی جامعة‎المصطفی(ص) عنوان كرد: يكی از مولفه‎های اصلی در مدل اسلامی اقتصادی، امانت‎مداری است؛ اسلام به انسان می‌آموزد كه همه چيز انسان امانت است و به هيچ عنوان نبايد خود را مالك بداند؛ به همين دليل به شكل مستقيم، پرهيز از اسراف و اتلاف بيت‎المال و منفعت‎خواهی شخصی، عدم رعايت انضباط كاری و اجتماعی و اقتصادی دستور داده می‌شود.
وی گفت: اسلام توجه خاصی به مسئله خوداتكايی و عدالت‎طلبی در امور اقتصادی و نظامی و سياسی دارد و به هيچ عنوان اجازه تسلط دشمنان بر جوامع اسلامی را نمی‎دهد؛ اسلام به پيروان خود اين پيام را می‎دهد كه هركار خيری با پاسخ مثبت خداوند همراه خواهد بود و به همين جهت دوری از منفعت‎طلبی شخصی و توجه به منافع اخروی مد نظر خواهد بود.
خيری عنوان كرد: اسلام به دنبال توليد هدفمند و ايجاد اشتغال و توزيع متناسب و عادلانه ثروت است و به همين جهت مردم را از مال‎اندوزی منع كرده و بر قرض‏الحسنه، وقف و كسب روزی حلال و دستگيری از مستنمندان و زكات و ... تاكيد دارد؛ به طور قطع اگر اين اصول توسط مسلمانان رعايت می‎شد و سبك زندگی اقتصادی شكل می‎گرفت، امروز نيازی به خلق حماسه اقتصادی نداشتيم و اقتصاد اسلامی ما به قدری شكوفا بود كه كمترين مشكلی در كشور به چشم نمی‎خورد.
وی گفت: رسيدن به زندگی مومنانه مبتنی بر ارزش‎ها و فكر و باورهای اصيل دينی از خاستگاه معرفتی مبتنی بر كتاب و سنت و عقل از طريق اين مولفه‎ها امكان‎پذير خواهد بود؛ كاری كه آيت‌الله العظمی جوادی آملی در همين مسير انجام داد و ثابت كرد كه وقتی اسلام برای هر دردی نسخه‎ای شفاپخش تجويز می‎كند، چگونه می‎توان اين نسخه را در اختيار مردم قرار داد.