کد خبر: ۲۵۳۲۰۸۶

تاریخ: ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۲:۳۸

تشريح ابعاد مشاركت‌های مردمی تحت عنوان شبكه اجتماعی نيكوكاری

گروه اجتماعی: سرپرست كميته امداد به تشريح ابعاد مشاركت‌های مردمی تحت عنوان شبكه اجتماعی نيكوكاری پرداخت و گفت: بيش از سه سال است كه شبكه اجتماعی نيكوكاری در امداد مطرح و بر روی ابعاد آن كار شده است

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا) حسين انواری، سرپرست كميته امداد امام خمينی(ره) امروز، 22 ارديبهشت‌ماه، در گردهمايی سراسری معاونين و رؤسای توسعه مشاركت‌های مردمی اين نهاد، مشاركت‌های مردمی الگوهای و ارزش‌های اسلامی را مبنای عملكرد اين نهاد عنوان كرد و گفت: چون الگوها و ارزش‌های دينی از ثبات برخوردارند لذا لغزش در مسير آن وجود نخواهد داشت.
وی با تاكيد بر اينكه در حوزه‌ فعاليت‌های امداد بايد تكاليف خود را پيدا كرده و در عمل نيز به اجرا بگذاريم، افزود: تمامی تلاش كميته امداد خمينی(ره) بر اين بوده كه منويات و فرمايشات مقام معظم رهبری را به عنوان اساس كار قرار دهد به همين منظور رويكرد امسال خود را گسترش حضور و مشاركت مردمی، توانايی و سلامت خانواده و اصلاح سبك زندگی قرار داده است.
وی در صحبت‌های خود به تشريح ابعاد مشاركت‌های مردمی تحت عنوان شبكه اجتماعی نيكوكاری پرداخت و گفت: بيش از سه سال است كه شبكه اجتماعی نيكوكاری در امداد مطرح و بر روی ابعاد آن كار شده است. به طوری كه به همه حوزه‌های فعاليتی امداد ارتباط پيدا می‌كند.
وی گسترش پيوندها و ارتباطات ميان مردم، تقويت همبستگی، حفظ همگرايی مردم با نظام اسلامی، احيا و ترويج سنت‌های حسنه، توسعه فرهنگ تعاون و انفاق، احسان و نيكوكاری، تامين اصل عدالت در فعاليت‌های اجتماعی، ارتقای ابعادات اجتماعی از جمله مواردی است كه در زمينه حماسه حضور و مشاركت‌های مردمی مطرح است.
انواری با بيان اينكه الگوی محاسبات برای عمل، الگوی اسلامی در صدر اسلام به خصوص الگوی پيامبر(ص) در مدينه است، افزود: تدوين شورای خاص محله، قرار گرفتن مسجد به عنوان محور عمليات، پيمان اخوت و برادری به عنوان الگوی تعاون محله، نگرش ويژه به اقشار مردم، ساماندهی بی‌خانمان‌ها به عنوان اعم فعاليت پيامبر(ص) در مدينه در راستای مشاركت‌های مردمی مطرح بود.
وی با تاكيد بر جايگاه مسجد در الگوی اسلامی، مسجد را مظهر آميختگی دنيا با آخرت، تجلی‌گاه ارزش‌های اسلامی، مركز فرهنگ‌سازی دينی و گسترده‌ترين شبكه فراگير اجتماعی عنوان كرد.
وی محلات را به علت عدم تغييرات گسترده به عنوان مكانی مناسبی برای مشاركت‌های مردمی دانست.
وی گفتمان‌های نظام اسلامی را سياست عين ديانت و مردم سالاری دينی دانست و افزود: در نظام اسلامی، كشور متعلق به مردم و رضايت مردم است و بدون تعامل و مشاركت مردم، مردم سالاری دينی تحقق نمی‌يابد.