کد خبر: ۲۵۴۲۶۱۸

تاریخ: ۱۳ خرداد ۱۳۹۲ - ۰۹:۱۲

«قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا»؛ تنظيم‌كننده روابط انسانی در جهان/ سبك زندگی اسلامی تاريخ‎ مصرف ندارد

گروه حوزه‎های علميه: مدير امور خانواده معاونت تهذيب حوزه‌های علميه يكی از نقاط مميزه سبك زندگی اسلامی را عدم منحصر شدن آن در دايره زمان و مكان دانست و تاكيد كرد: «قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا» از مهمترين آيات قرآن است كه به تنظيم روابط انسان‌ها در جامعه جهانی می‌پردازد.

حجت‎الاسلام والمسلمين يدالله كوثری، مدير امور خانواده معاونت تهذيب حوزه‌های علميه در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) با بيان اينكه خروجی اصلی مفاهيم قرآنی تنظيم چهار رابطه انسان با خدا، خود، ديگران و جهان پيرامون است، اظهار كرد: يكی از مسايلی كه قرآن در روابط انسانی روی آن تاكيد دارد، «قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا» است كه منظور آن تنها مومنين نيست بلكه همه مردم است كه نشان می‎دهد كه اسلام تا چه اندازه به روابط جهانی تاكيد دارد.
وی افزود: پيام اسلام، منحصر به زمان، مكان و يا مخاطبان خاص نيست بلكه پيام‎های اسلامی جهانی است و قلوب را تحت تاثير قرار می‎دهد و دل‎ها را تسخير می‎كند.
اين كارشناس امور خانواده تصريح كرد: امام علی(ع) زمانی كه مالك اشتر را برای ولايت مصر منصوب كردند به او فرمودند كه بدان مردم دو دسته هستند؛ يا با تو در دين برادراند يا در انسان بودن؛ به همين دليل رفتار تو با همه مردم بايد يكسان و از روی مهربانی و صلاح باشد و بايد خيرخواه همه باشی؛ اين متون روايی اگر در روابط ما در نظر گرفته شود، تنظيم كننده تمام روابط اجتماعی در عرصه خرد و كلان است.
وی گفت: اگر به درستی زيبايی‏های كلام قرآن و اهل‌بيت(ع) برای مردم بيان شود و آنها را از طرق مختلف در زندگی نهادينه كنيم ديگر نيازی به طرح‎های گسترده و جزيی برای تنظيم روابط اجتماعی نيستيم؛ به عنوان مثال اگر برای مردم به خوبی اين روايت ناب امام رضا(ع) كه فرمودند در برخورد با ديگران به خود بگوييد كه او بر من افضل است و بايد احترام او را نگاه دارم، تبيين شود، بسياری از روابط اجتماعی بين مردم تنظيم می‎شود و بسياری از مشكلات از بين خواهد رفت.
كوثری اظهار كرد: مسئله سبك زندگی در اسلام هم دارای طبقه‎بندی‎های رفتاری و اخلاقی است و هم در بردارنده حقوقی است كه در آيات و روايات بيان شده است.
وی گفت: سبك زندگی قرآنی و اهل‌بيتی(ع) سبكی است منحصر به فرد كه در هيچ نوع ديگری در جهان ديده نمی‎شود؛ در اين عرصه نيز منابع بسيار ناب و مستندی در دست داريم كه متاسفانه هنوز نتوانسته‎ايم آنها را به شكل جامع طبقه‎بندی و پياده سازی كنيم؛ اين در حالی است كه بسياری از معارف ما هنوز كشف نشده و در اختيار بشر قرار داده نشده است؛ از اين رو است كه هر بار كه قرآن تفسير می‏شود و يا به ابعاد روايات نظر انداخته می‎شود، نكات جديدتری دريافت می‎كنيم.
نويسنده كتاب بهداشت روانی خانواده، عنوان كرد: ويژگی خاص تنظيم روابط سبك زندگی اسلامی، آرامش‎بخشی در همه سطوح است؛ اسلام در اين نوع سبك زندگی بر اعتقاد، احترام و رعايت حدود انسانی و الهی تاكيد دارد؛ بدون شك اطاعت از امر خدا، به انسان آرامش می‎دهد.
وی گفت: رفتارهای فردی و اجتماعی افراد، حاصل نظام‎های عاطفی و اعتقادی و باورهای ماست؛ دين، تنظيم كننده همه اين گزاره‎هاست؛ در واقع امام باقر(ع) نيز بيان می‎دارد كه دين چيزی جز حب و بغض نيست؛ پس تنظيم نظام علايق انسانی از منظر دين هم تنظيم كننده روابط است و هم سمت و سوی زندگی انسانی را تنظيم می‎كند.
كوثری يادآور شد: روزی جبرئيل امين به پيامبر(ص) خطاب كردند كه به هرچيزی كه می‎خواهی دل ببند ولی بدان كه روزی از تو جدا می‎شود، پس به چيزی دل ببند كه ماندگار و مانا باشد؛ به همين جهت دل بستگی در نظام رفتاری اسلامی بايد مبتنی بر مسايل دوام‎پذير باشد و از لذت‌های آنی گناه‎آفرين بايد دوری كرد.
وی گفت: يكی ديگر از نقاط مميزه سبك زندگی اسلامی نسبت به سبك‎های ديگر اين است تمام سبك‎های زندگی تاريخ‎مند و زمان‎مند است ولی قرآن و كلام اهل‌بيت(ع) منحصر به زمان و مكان خاص نيست پس سبك زندگی برگرفته از آن نيز منحصر به زمان و مكان و شخص خاص نخواهد بود.