کد خبر: ۲۵۴۵۴۲۷

تاریخ: ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ - ۰۹:۱۹

اخلاق كريمانه و مديريت اختلافات از مهمترين اصول سبك زندگی مهدوی است

گروه حوزه‏‌های علميه: معاون بنياد مهدی موعود(عج) اصول سبك زندگی مهدوی را مبتنی بر جهان‌بينی و الگوی زندگی الهی ذكر كرد و افزود: اخلاق كريمانه و مديريت اختلافات از مهمترين اصول سبك زندگی مهدوی است.

حجت‌الاسلام مسعود دريس، معاون بنياد مهدی موعود(عج)، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌‎المللی قرآن(ايكنا) با ذكر اين مطلب كه سبك زندگی مهدويت، دارای ويژگی‎های اخلاقی، رفتاری و شخصيتی خاص است، عنوان كرد: از جمله صفات سبك زندگی و خانواده مهدوی، می‎توان به محبت‎ورزی، اصل عدالت‎محوری، اصل لذت‌جويی و تمتّع، اصل تقسيم كار، اصل عفو و صفح و اصل تدبير و برنامه‎ريزی اشاره كرد.
وی افزود: اصل سازگاری و انعطاف از ديگر صفات يك خانواده مهدوی در سبك زندگی مرتبط با نظام دينی اصيل است كه در اين زمينه، ائمه اطهار(ع) مباحث بسيار شيوايی ارايه كرده‎اند؛ يكی ديگر از اصول اصلی زندگی مهدوی، اصل مادرمحوری در محيط تربيتی منزل است.
اين كارشناس فرهنگی مهدويت، يادآور شد: يكی ديگر از اصول اصلی زندگی مهدوی، اصل قناعت و كنترل است كه در اين زمينه گنجينه عظيمی از معارف الهی و روايی وجود دارد كه از آن جمله می‎توان به روايات متعدد امام علی(ع) در اين زمينه اشاره كرد؛ از جمله اينكه ايشان فرمودند، «جمالُ العيشِ القناعهُ»؛ يعنی قناعت و بسنده كردن به قدر ضرورت و به اندازه نياز زندگی و شيرينی و زيبايی زندگی است.
وی اصل توسعه اخلاق و اخلاق محوری را از مهمترين اصول رفتاری در سبك زندگی مهدوی برشمرد و گفت: در همين زمينه اصول ديگری چون اصل تغافل و ناديده‎انگاری، اخلاق كريمانه بر محور ناديده‎انگاری و تغافل استوار شده است و رعايت اين اصل، زندگی را ستودنی و تحسين برانگيز می‎كند، لذا اميرالمؤمنين (ع) فرمودند كه «مَن لَم یَتغافَل و لا یَغُضُّ عَن كثيرٍ مِنَ الأمور تَنَغَّضَت عِيشُتُه»؛ يعنی هر كس در بسياری از أمور چشم‌پوشی نكند، زندگيش ناگوار شود.
نويسنده كتاب وقف مهدوی عنوان كرد: ميهمان‌پذيری، اصل سخاوتمندی و معنويت‎گرايی از ديگر اصول زندگی مهدوی است؛ اصل پاكی و اصل نامه‎نگاری و مكاتبه و همچنين اصل تشكر و قدرشناسی، اصل شناخت روان‌شناسی زن و مرد، اصل هديه دادن (باز كردن پنجره‎های شادی به زندگی) و همچنين اصل استراتژی ارتباط فعال و همه جانبه و اصل خدمت در خانه و همچنين اصل آشنايی با سرنوشت را می‎توان از جمله اين اصول ذكر كرد؛ حضرت علی(ع) می‎فرمايند، «مَن أصبَحَ عَلَی الدُّنيا حَزيناً فَقَد أصبَحَ لِقَضاءِ اللهِ ساخِطاً»؛ هر كه برای دنيا اندوه خورد، از قضای الهی ناخشنود است.
وی با ذكر اين مطلب كه اين ويژگی‎ها منطبق بر اصول و جهان‌بينی الهی است، تصريح كرد: اصل سرور و شادی، اصل انتخاب داور خانوادگی و آشنايی با حقوق خانواده، اصل هنرمندی و خلاقيت‌های شاعرانه و حرفه آموزی، اصل ملاحظه خانواده اول تا سوم و اصل آراستگی و زينت و همچنين اصل گفت‌وگو، استنطاق و مذاكره (كنفرانس خانوادگی)، اصل تلاش برای توسعه و سلامت اقتصادی خانواده، اصل قبول اختلافات و مديريت اختلافات از ديگر مولفه‌‎های نظام رفتاری در خانواده مهدوی است.
پژوهشگر حوزه مهدويت عنوان كرد: يكی ديگر از اصول اصلی سبك زندگی مهدويت، رعايت اصول ساخت و ساز و منزل‎سازی اسلامی است كه بايد با رعايت موازين شرعی انجام شود تا از موارد سوء آن پرهيز شود؛ اصل مهندسی معنوی خانه‎سازی و خانه‌داری، اصل حفظ ميثاق‎ها و وفاداری، اصل رازداری و حفظ اسرار، اصل مهارت مقابله با فقدان‎ها در زندگی، اصل شناخت مسير، مقصد و لوازم سفر زندگی، اصل ثبات و استحكام خانواده، اصل توجه به شبكه ارتباطی خانواده و پرهيز از شبكه‎های درهم ريخته، از ديگر لوازم زندگی مهدوی است كه بايد بر پايه آنها نظام زندگی خانوادگی را شكل داد.
وی گفت: در واقع سبك زندگی مهدوی ناظر به زندگی يك فرد منتظر در يك نظام اجتماعی پرورش يافته و هدفمند در مسير موعودگرايی و موعودباوری است و به همين شكل چه در خانواده، چه در محل كار، چه زندگی اجتماعی دارای ويژگی‎های مختلف است.
دريس اظهار كرد: امام علی(عليه السلام) به مردمان عصر خود می‎فرمودند «بدانيد كه هر كسی امامی دارد كه به او اقتدا می‌كند و از نور علم او بهره می‎برد…بدانيد كه شما نمی‌توانيد همچون من باشيد اما با ورع و كوشش بسيار و عفت و اصلاح و از بين بردن نقص‎ها مرا ياری كنيد»؛ اين توصيه نشان می‎دهد كه نخستين گام در راه ياری امام موعود، به اموری مربوط می‎شود كه در حوزه زندگی فردی ما قرار دارد.
وی گفت: در واقع هر يك از ما می‎توانيم با پرهيزكاری، تلاش بسيار و عفت‎ورزی و همچنين كوشش در جهت اصلاح نواقص و پر كردن شكاف‎‌های زندگی خود، به امام(عج) خدمت كرده و او را در مسير تحقق آرمان بزرگ خود ياری كنيم.
وی تاكيد كرد: گام بعدی در جهت خدمت به موعود و ياری امام(عج)، تلاش در جهت آشنايی ديگران با اين حقيقت بزرگ است؛ در واقع همان گونه كه جريان اصلاح و تربيت فردی ما از شناخت و آگاهی نسبت به مهدويت آغاز می‎شود، برای كمك به ديگران هم می‎بايست در ابتدا زمينه آشنايی آنها با مهدويت را فراهم آوريم.
دريس بيان كرد: علاوه بر پژوهش‎ها و مطالعات تخصصی كه لازمه شناخت، شرح و تبيين آموزه‌های مهدوی است و در مراكز و مۆسسات علمی و پژوهشی صورت می‎گيرد، تغيير نگرش عمومی افراد جامعه نسبت به مهدويت مهم‎ترين و اساسی‎ترين كاری است كه می‎توان به آن پرداخت.