کد خبر: ۲۵۴۶۸۵۱

تاریخ: ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۳:۵۶

انتخابات در جمهوری اسلامی برنده و بازنده ندارد/ حماسه سياسی به مثابه سرمايه ملی

گروه سياسی: خطيب جمعه تهران در توصيه خود به نامزدها، رقابت‌های انتخاباتی در ايران را با انتخابات دنيا متفاوت دانست و تصريح كرد: در نقاط ديگر دنيا انتخابات شكست و پيروزی دارد اما در اينجا نه شكست واقعی و پيروزی واقعی نداريم بلكه برنده و بازنده هر دو پيروزند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) آيت‎الله محمد امامی كاشانی، عضو مجلس خبرگان رهبری، امروز 24 خرداد در خطبه دوم نماز جمعه تهران ضمن توصيه نمازگزاران به تقوا و بر حذر بودن از فريب شيطان، مناسبت‎های ولادت امام زين‎العابدين(ع) امام حسين(ع) و قمر بنی‎هاشم(ع) را گرامی داشت و نيز سالروز ميلاد حضرت حجت(عج) را تبريك گفت.
وی با اشاره به روز برگزاری انتخابات رياست‎جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا از خدای متعال مسئلت كرد توجه به آنكس كه پيروزی‎اش به مصلحت اين مردم است را به دل مردم بياندازد و در ادامه گفت: هويت انتخابات در جمهوری اسلامی با دنيا متفاوت است چرا كه مثلاً در انتخابات آمريكا يك رئيس‎جمهور از يكی از دو حزب روی كار می‎آيد اما هيچ بحثی از مكتب نيست اما در مكتب اسلام ارزش هر چيز به غايت اوست و جمهوری اسلامی كه پايه‎گذارش امام راحل بود و شهدا پای آن خون ريختند و اكنون نيز رهبر و ملت آن راه را می‎پيمايند، هويتی متفاوت می‌يابد لذا انتخابات آن هم متفاوت از همه دنياست.
آيت‎الله امامی كاشانی خروج ايران پس از انقلاب اسلامی از گلوی استكبار جهانی و تلاش استكبار برای سلطه دوباره بر اين كشور را بعد دوم اهميت انتخابات جمهوری اسلامی ايران برشمرد و در ادامه خاطرنشان كرد: در انتخابات‌های نظام‌های استكباری، جمعيت نقشی ندارد چرا كه احزاب نقش اصلی را ايفا می‌كنند مضافاً اينكه سازمان‎های بين‎المللی نيز تحت سيطره قدرت‎های استكباری است لذا پس از انتخابات، قدرتشان تغيير نمی‎كند، ليكن از آنجا كه نظام اسلامی بافتی ندارد و قدرت دستش نيست صرفاً بر جوانان و مغزهای رشيد خود اتكا می‎كند و همين‎ها بوده‎اند كه همواره پس از انقلاب افتخار و عزت آفريده‎اند.
خطيب جمعه تهران علت اصرار برای آمدن مردم پای صندوقهای رأی را سرمايه بودن حماسه سياسی عنوان كرد و گفت: در اروپا و آمريكا كه اتكايشان به منابع ديگر قدرت است حضور مردم سرمايه نيست اما در ايران هر چه شور و هيجان انتخابات بالاتر باشد دشمنان مأيوس‎تر شده و نظام در صحنه بين‎المللی بهتر حرفش را به كرسی می‌نشاند بنابراين هر كس كه ايران را دوست دارد حتی اگر به اسلام هم علاقه ندارد پای صندوقهای رأی حاضر می‎شود تا اين چنين سرمايه‎ای ايجاد كند.
خطيب جمعه تهران در توصيه خود به نامزدها، رقابت‎های انتخاباتی در ايران را با انتخابات دنيا متفاوت دانست و تصريح كرد: در نقاط ديگر دنيا انتخابات، شكست و پيروزی دارد اما در اينجا نه شكست واقعی و پيروزی واقعی نداريم بلكه برنده و بازنده هر دو پيروزند.
وی با قرائت روايت «اختلاف امتی رحمة» در توضيح آن از قول مرحوم سيدحيدر آملی گفت: «معارف قرآن در بحث ميان علمای اسلام روشن و شفاف می‎شود»؛ در اين دوره از انتخابات هم ديديم كه كانديداها در صدا و سيما مباحثات خود را مطرح كردند اما اينكه نام چه كسی از صندوقها بيرون آيد تفاوتی نمی‎كند، برنده، باری به دوشش افتاده و آنها هم رأی نياوردند ثواب خود را برده‎اند، زيرا هدف برد و باخت نيست بلكه ارتقای اسلام و ايجاد هيجان برای مردم جهت حضور هرچه بيشتر پای صندوقهای رأی است.
آيت‎الله امامی كاشانی تلاش‎های طرافداران كانديداها را به مثابه دويدن برای امام زمان(عج) عنوان كرد و از آنها خواست نيت خود را كار برای صاحب سفره يعنی امام زمان(ع) قرار دهند و در صورت رأی نياوردن نامزد مورد نظر خود، ناراحت نشده و از معنويت فاصله نگيرند.
عضو مجلس خبرگان رهبری توصيه مقام معظم رهبری به مسئولان صندوق‎ها را يادآور شد و گفت: مقام رهبری از آراء مردم به عنوان امانت الهی ياد كردند و لذا مجريان و ناظران مراقب باشند كه در حفظ اين امانت سستی نكنند چرا كه حق الناس و از حق الله بالاتر است و بايد مراقب باشيم به جای ثواب، گناه نكنيم.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به فرارسيدن چهلمين روز درگذشت محمود مرتضايی‎فر،ياد و خاطره شعارهای او را گرامی داشت و اظهار كرد: بعد از او كسانی ديگری مسئوليت را به عهده گرفتند اما به هيچ وجه جای او پر نشده است.
اين گزارش حاكی است آيت‎الله امامی كاشانی در خطبه اول نماز نيز در ادامه بحث خود در مورد صحيفه سجاديه، آن را كتابی بزرگ و مقدس خواند و گفت: بزرگان از صحيفه سجاديه با عناوينی چون «اخت القران»، «زبور اهل بيت(ع)» و «انجيل آل محمد(ص)» ياد كرده‎اند زيرا حاوی عباراتی است كه از آن بوی عطر وحی و علم الهی برخاسته و از آنجا كه از دهان ولی خدا خارج شده و توسط ولی ديگر خدا نوشته شده است دارای چهره خاص ولايی است و از نظر سند نيز محكم است.
امام جمعه موقت تهران با يادآوری شيوه قرائت و جمع‎آوری ادعيه صحيفه سجاديه به اختناق حاكم بر عصر امام سجاد(ع) گفت: از زمان خليفه دوم كتابت حديث ممنوع شد لذا امام زين‎العابدين ادعيه صحيفه را كه دارای ابعاد سياسی، اقتصادی و اجتماعی است بيان كرد.
آيت‎الله امامی كاشانی با قرائت فرازهايی از اين كتاب شريف به ريشه‎يابی واژه «اعوذ» پرداخت و خاطرنشان كرد: اين واژه به معنای التجا و وصل است يعنی «خدايا من متلجی ميشوم به درگاه تو كه مرا كمك كنی» برای آنكه انسان می‎خواهد در دنيا و آخرت به بركات برسد و از آتش دور باشد، لذا پناه بردن به خدا امری است عقلی و قرآن حتی به شخصيت اول عالم دستور به استعاذه داده است.
وی در ادامه به برخی از عباراتی كه امام سجاد(ع) در دعای هشتم صحيفه در آنها به خدا پناه برده است، اشاره كرد و گفت: امام(ع) از حرص، غضب، بلند شمردن عبادت، كوچك شمردن گناه، سوء ولايت، كمك به ظالم، آزار مظلوم، غش، خيانت در امانت، خواب غفلت، چيرگی سلطان و اسراف به خدا پناه می‎برد و در پايان به خدا عرض می‎كند كه همه اينها غصه‎های دنياست كه جبران‎پذير است اما حسرتی كه بالاتر از همه حسرت‎هاست پس از مرگ آغاز می‎شود چرا كه استعدادها از دست رفته و خاموش شده است جز غصه، ديگر چيزی برای انسان نمی‎ماند لذا ما هميشه در همه اوقات در روز و شب بايد به خدا پناه برده تا اين استعاذه كه به معنای اتصال روح به پروردگار كارساز شود.