کد خبر: ۲۵۵۰۳۲۳

تاریخ: ۰۱ تير ۱۳۹۲ - ۱۰:۵۲

نقش مؤسسات قرآنی در پرورش استعداد‌های قرآنی كشور/85

امكانات آموزشی مؤسسات جهت نخبه‌پروری قرآنی به‌روز شود

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: به‌روز شدن امكانات آموزشی مؤسسات قرآنی از جمله استفاده از نرم‌افزار، رايانه، امكانات توزيعی و تصويری و همچنين فضای آموزشی سطح هوشياری افراد را جهت نخبه‌پروری قرآنی بسيار پربارتر خواهد كرد.

فاطمه عزت آبادی‌پور، مديرعامل مؤسسه چهارده معصوم(ع) نجف‌شهر سيرجان در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با اينكه استعداد‌يابی مؤسسات قرآنی به چه صورت‌هايی شكل می‌گيرد، گفت: معمولاً در مؤسسات قرآنی اين استعداديابی‌ها از طريق برگزاری كلاس‌های مختلف و همچنين برگزاری آزمون‌ها امكان‌پذير است، چون وقتی قرآن‌آموز در كلاس‌ها حضور پيدا می‌كند با توجه به تلاشی كه در زمينه يادگيری از خود نشان می‌دهند و يا زمانی كه در آزمون‌هايی كه برگزار می‌شود، شركت می‌كنند، وقتی قرآن‌آموز دارای نمره بالايی می‌شود، می‌توان پی به استعداد او برد.
عزت آبادی‌پور در رابطه با اينكه مؤسسات قرآنی، با توجه به مردمی بود فعاليت خود چه نقشی در استعداديابی و نخبه‌پروری آحاد مردم جامعه دارند، عنوان كرد: مؤسسات قرآنی نقش اصلی را در زمينه استعداديابی و نخبه‌پروری قرآن‌آموزان برعهده دارند، اما متأسفانه بايد گفت، مؤسسات در اين زمينه كم كاری می‌كنند و شايد اين كم كاری به دليل نداشتن هزينه است، چون به هر‌حال بايد برای اين كلاس‌های قرآنی و انجام فعاليت‌هايی كه باعث استعداديابی قرآن‌آموزان شود، هزينه‌هايی را صرف كرد كه مؤسسات قرآنی از اين مسئله مستثنی هستند و سازمان‌ها هيچ توجهی به امر بودجه مؤسسات نمی‌كنند.
وی همچنين در ادامه اين بحث تصريح كرد: حتی بسياری از اين مؤسسات قرآنی، تنها چند كلاس قرآنی برگزار می‌كنند تا مانع تعويق مؤسسه‌شان شوند و اين خود به نوعی ضعفی است كه در برخی از اين مراكز آموزشی ـ قرآنی وجود دارد.
مديرعامل مؤسسه چهارده معصوم(ع) نجف‌شهر در رابطه با اينكه آيا مؤسسات قرآنی و تشكل‌های مردمی در پرورش خلاقيت و استعداديابی مردم جامعه به‌صورت درست و كاربردی عمل می‌كنند، اشاره كرد: مؤسسات قرآنی فعاليت‌های آموزشی خود را زمينه تدريس انجام می‌دهند، اما به صورت كاربردی و درست عمل نمی‌كنند.
وی اعلام كرد: وقتی مؤسسات قرآنی تشكيل می‌شوند، به اساتيدی مجرب نيز نيازمند هستند، تا بتوانند قرآن‌آموزان را پرورش دهند، اما متأسفانه اين گونه نيست، به عنوان نمونه در اين شهرستان، وقتی يك كلاس روخوانی و روانخوانی برگزار می‌شود، در سال بعد هم دوباره همان كلاس را برگزار می‌كنند و چيزی اضافه‌تر از آن را آموزش نمی‌دهند و وقتی قرآن‌آموز يك دور اين مطالب را ياد گرفته باشد ديگر حاضر نيست، دوره‌ها و آموزش‌های تكراری را بگذراند بنابراين قرآن‌آموز ديگر استعدادش شكوفا نخواهد شد.
عزت آبادی‌پور در رابطه با اينكه مؤسسات با در اختيار داشتن چه امكاناتی می‌توانند سطح هوشياری افراد را در جهت نخبه‌پروری قرآنی بسنجند، تأكيد كرد: هر چقدر امكانات در مؤسسات قرآنی به روز باشد سطح هوشياری افراد جهت نخبه‌پروری قرآنی نيز بسيار پر با‌رتر و بهتر خواهد بود و تمام اين امكانات به بودن نرم‌افزار، رايانه، امكانات توزيعی و تصويری و همچنين فضای آموزشی خوب ختم می‌شود.
اين فعال قرآنی در رابطه با اينكه فضای آموزشی مؤسسات برای پرورش خلاقيت‌های قرآنی چگونه‌ است، اظهار كرد: فضاهای آموزشی در مؤسسات قرآنی در امر پرورش خلاقيت‌های قرآنی دارای اهميت بسيار بالايی است، هر چقدر فضا دارای آرامش باشد قرآن‌آموز بيشتر مطالب را ياد می‌گيرد، و يا با ديدن همين فضا‌های آموزشی ناخودآگاه مخاطب جذب و يا دفع كلاس می‌شود.
مديرعامل مؤسسه چهارده معصوم(ع) نجف‌شهر در رابطه تخصص نيروهای مؤسسات قرآنی برای پرورش خلاقيت افراد جامعه، توضيح داد: بيشتر نيروهايی كه در مؤسسات قرآنی حضور دارند دارای تخصص نيستند، همان نيروهايی كه در زمينه روخوانی و روانخوانی قرآن تدريس می‌كنند، همان مربيان نيز در زمينه مفاهيم تدريس می‌كنند اما، همين مربيان نيز تلاش خود را در زمينه تدريس قرآن‌آموزان انجام می‌دهند.
وی همچنين بيان كرد: برای اين امر نيز بهتر است برای مربيان هر مؤسسه، دوره‌هايی برگزار كنند كه مربيان بتوانند علم و آگاهی قرآنی خود را در زمينه تدريس بالا ببرند و افراد متخصصی را در زمينه تدريس تربيت كنند، اما با توجه به دوری مكان، با برگزاری دوره‌های آموزشی، بسياری از مربيانی كه در شهرستان‌ها هستند نمی‌توانند در اين دوره‌ها شركت كنند و در نتيجه دارای علوم قرآنی بالايی نيستند و در همان سطحی كه خود آگاهی دارند با قرآن‌آموزان كار می‌كنند.
عزت آبادی‌پور در رابطه با اينكه پس از پرورش نخبگان قرآنی، بايد به دنبال چه امتيازات برای اين افراد بود خاطر‌نشان كرد: بايد برای اين نخبگان قرآنی ارزش قائل بود تا اين نخبگان نيز بتوانند قرآن‌آموزان ديگر را تربيت قرآنی كنند و آنها را نيز به سطح بالا برسانند.