کد خبر: ۲۵۵۲۱۸۷

تاریخ: ۰۵ تير ۱۳۹۲ - ۰۸:۳۳

جامعه ولايی و ظهورامام عصر(عج)/5

سيره امام راحل؛ كامل‌ترين الگوی منتظران/ اطاعت از ولی فقيه به معنی انتظار فعال است

گروه سياسی: امام راحل(ره) بدون خوف از اينكه مبادا قيام و تشكيل حكومت اسلامی موجب فزونی فساد در جامعه شود به وظيفه خود در اين زمينه عمل كرد و به ما آموخت كه اهم وظايف بعدی منتظران حقيقی، حفظ اين نظام اسلامی است.

آيت‌الله محمد قائم‌مقامی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) ضمن تبريك ميلاد حضرت امام زمان(عج)، جريان مبارك عصر كنونی را اصلاح ديدگاه‌ها نسبت به مهدويت عنوان كرد و گفت: به‌واسطه انقلاب اسلامی، نگاه نخبگان، روشنفكران و حتی عالمان دينی به موضوع مهدويت تصحيح شده است.
وی در تشريح معنای انتظار و شخص منتظِر پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی خاطرنشان كرد: در نگاه جديد و صحيح، كسی می‌تواند خود را منتظر ظهور حضرت وليعصر(عج) بداند كه آمادگی داشته باشد در اولين فرصت، كاری انجام دهد كه حضرت در زمان حضور خود به آن مبادرت می‌كند.
آيت‌الله قائم‌مقامی از جمله كارهای بر زمين‌مانده در زمان غيبت را تشكيل حكومت اسلامی برشمرد و گفت: از جمله وظايف منتظران، برپايی حكومت اسلامی به نيابت از امام زمان(عج) است كه در سده حاضر، صورت گرفت و متأسفانه به اهميت و عظمت آن كمتر پرداخته شده است.
وی از حفظ اين حكومت به‌عنوان رسالت ديگر منتظران حضرت حجت(عج) ياد كرد و در ادامه با اشاره به مفاد سوره مباركه «عصر» اظهار كرد: در تفاسير، مراد از «عصر» در اين سوره، عصر ظهور قائم آل محمد(ص) عنوان شده است؛ چرا كه به تعبير امام جعفر صادق(ع)، عصر ظهور، عصاره دوران‌هاست يعنی آن را معادل تمام عمر بشريت دانسته‌ است.
اين استاد حوزه و دانشگاه در تعبير از خسران در آيه شريفه «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ؛ كه واقعا انسان دستخوش زيان است» (عصر، 2) گفت: از آنجا كه غالب انسان‌ها نسبت خود را با انسان كامل فراموش كرده‌اند، از شأن انسانی خود غافلند زيرا در روايات آمده است كه انسان‌ها، تنها از ارتباط با انسان كامل منتفع شده و به تكامل می‌رسند.
وی تواصی به حق و صبر در آيه بعدی سوره مباركه عصر را تواصی به حفظ امانات الهی امامت برشمرد و تصريح كرد: در عصر ما كه بخشی از عصر غيبت است تلاش برای برپايی نظام جمهوری اسلامی مصداق تواصی به حق و كوشش برای حفظ و صبر بر آن مصداق تواصی به صبر است.
آيت‌الله قائم‌مقامی با تأكيد بر اينكه سيره و عملكرد بنيانگذار جمهوری اسلامی ايران بهترين و كامل‌ترين الگو برای منتظران امر فرج است، گفت: امام راحل بدون خوف از اينكه مبادا قيام و انقلاب موجب هرج و مرج در جامعه شود به وظيفه خود در اين زمينه عمل كرد و به ما آموخت كه اهم وظايف بعدی منتظران حقيقی، حفظ اين نظام اسلامی است.
وی در بخش ديگری از اين گفت‌وگو از ارتباط با نائب امام عصر(عج) به‌عنوان شرط لازم جهت ارتباط با خود امام(عج) ياد كرد و افزود: منتظران به نسبت ولی فقيه كه تجلی امام معصوم(ع) در عصر غيبت است، پذيرش و تمكين دارند؛ چرا كه راه منحصر به‌‌فرد ارتباط با معصوم(ع) حفظ ارتباط با نائب او بدون هيچ‌گونه «اِن قُلت» است.
اين قرآن‌پژوه و مدرس حوزه و دانشگاه اطاعت از ولايت فقيه را به معنی قرار گرفتن جامعه در حالت انتظار فعال دانست و گفت: مشابه اصل بودن طهارت مگر اثبات عدم آن در فقه، اصل بر ظهور امام در جامعه است نه غيبت او يعنی حتی اگر دوران غيبت، ميليون‌ها سال هم به‌طول بيانجامد باز هم نبايد امری عادی جلوه كند و هميشه بايد اصل را بر ظهور معصوم در جامعه دانست.
وی با ابراز تأسف از اصل قرار گرفتن غيبت امام زمان(عج)، ناشی از طولانی شدن مدت آن اظهار كرد: امام معصوم(ع) بايد در جامعه حاضر باشد تا كانون هدايت الهی‌ روشن باشد، لذا اصل ظهور نبايد مغفول بماند.
آيت‌الله قائم‌مقامی انقلاب اسلامی را حاوی درجاتی از امر فرج عنوان كرد و گفت: امروز، نبرد اصلی در صحنه جهانی، ميان جبهه‌ايست كه سعی در افزايش درجات فرج دارد با جبهه‌ مخالف فرج است و اين يك مواجهه فرادينی و فرا مذهبی است چرا كه در هر دو جبهه، طيف‌های گوناگونی اعم از شيعه، سنی، مسيحی، يهودی و ... حضور دارند.
اين استاد حوزه و دانشگاه در پايان ابراز اميدواری كرد كه همه ما جزء جبهه‌ای باشيم كه خواهان ارتقای درجات فرج است زيرا به فرموده امام خمينی(ره) تك‌تك انسان‌ها در فرآيند ظهور نقش دارند.