کد خبر: ۲۵۵۸۳۰۵

تاریخ: ۱۷ تير ۱۳۹۲ - ۱۴:۳۷

بهره‌گيری از مصاديق جنگ به منظور نشر معارف قرآنی

گروه حماسه و جهاد: مشاور رئيس كميته جستجوی مفقودين اظهار كرد: ما با اين نيت از مصاديق جنگ و گنج دفاع مقدس بهره می‌بريم تا به هدف اصلی كه نشر معارف قرآنی و آموزه‌های اهل بيت(ع) است برسيم.

جواد تاجيك، مشاور رئيس كميته جستجوی مفقودين در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) اظهار كرد: عالی‌ترين آرمان‌های انسانی و خصلت‌های بشری در حوزه دفاع مقدس تجلی پيدا كرد. از آنجا كه همواره به دنبال ارزش‌های والا می‌گرديم، هشت سال جنگ تحميلی مظهر والاترين ارزش‌های بشری و انسانی است.
دبير سابق ستاد مركزی راهيان نور افزود: زمان به جهانيان نشان داده كه در طول اين سال‌ها، افراد غيرمسلمان با بازديد مناطق عملياتی، وقتی با فضای راهيان نور آشنا می‌شدند، به عمق پاكی و قداست اين مكان‌ها پی برده‌اند.
تاجيك، بيان حقيقت جنگ را در بيان رزمندگان دانست و ادامه داد: ما از واقعيت‌های دفاع مقدس همواره به ظواهر و شعار بسنده كرده‌ايم؛ در حالی كه حقيقت و باطن دفاع مقدس در بيان شهدا و رزمندگانی كه اين واقعه بزرگ را خلق كرده‌اند تجلی پيدا می‌كند.
اين كارشناس حوزه دفاع مقدس تصريح كرد: متاسفانه عواملی كه باعث شد شهدا و رزمندگان اين حماسه را خلق كنند، هنوز استخراج نشده. اين عوامل بايد در جامعه و از طريق آموزش‌‌ و‌ پرورش، حوزه‌های علميه و مساجد رسوخ پيدا كند.
وی ضمن ابراز تأسف از ضعف محتوايی كتاب‌های حوزه دفاع مقدس، اظهار كرد: ما هنوز نتوانسته‌ايم به آن گنجی كه مقام معظم رهبری فرمودند در دفاع مقدس برسيم. حقيقت جنگ را بايد در نگاه امام و شهدا جستجو كرد.
دبير اسبق ستاد مركزی راهيان نور ادامه داد:‌ در عصر حاضر افرادی هستند كه هنوز گنجی ارزشمند از دفاع مقدس را در سينه خود دارند و با ضعف مسئولان هنوز اين مسائل بيان نشده‌اند؛ در حالی‌ كه بايد كتاب‌های بيشتری در اين حوزه چاپ و به بطن جامعه تزريق شود.
وی با بيان اين مطلب گفت: ما با اين نيت از مصاديق جنگ و گنج دفاع مقدس بهره می‌بريم تا به هدف اصلی كه نشر معارف قرآنی و آموزه‌های اهل بيت(ع) است برسيم.
تاجيك، قرآن را همواره سرلوحه امور روزمره رزمندگان دانست و اظهار كرد: هر آنچه در حوزه دفاع مقدس خلق شد، حاصل تصميمات فرماندهان جوان بود كه ارزش‌های انسانی را خلق كرده‌اند و همه آ‌نها ريشه‌ای غير از قرآن و توسل به اهل بيت(ع) ندارد.