کد خبر: ۲۵۶۸۷۴۲

تاریخ: ۰۷ مرداد ۱۳۹۲ - ۱۵:۱۳

برگزاری نشست «امام علی(ع) در قرآن» در مؤسسه هدی تهران

گروه مؤسسات قرآنی مردم نهاد: جلسه درس «امام علی(ع) در قرآن» همراه با آموزش تفسير بخشی از آيات سوره بقره در مؤسسه هدی تهران برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، در جلسه درس «امام علی(ع) در قرآن» كه روز دوشنبه هفتم مردادماه با حضور كامران ماورديانی، از اساتيد برتر قرآن در مؤسسه هدی برگزار شد، به ذكر و تفسير آياتی درباره صفات و توصيف اعمال شايسته امام علی(ع) پرداخته شد.
وی طی سخنانی در اين جلسه گفت: آيه 23 سوره شوری در مورد مودت خاندان پيامبر(ص) است، يعنی مزد رسالت پيامبر(ص) معرفت، محبت و اطاعت مسلمانان از ايشان و خاندانش از جمله اميرالمومنين(ع) است و خداوند نيز در برابر اين عمل مسلمانان آمرزش گناهان و سپاسگزاری را نصيب آنان می‌كند.
ماورديانی اظهار كرد: آيه 96 سوره مريم پس از دعای امام علی(ع) فرو فرستاد شده است، خداوند نيز مودت حضرت علی در دل خداباوران و شايسته‌كاران را استجابت كرد.
همچنين در جلسه تفسير قرآن كه روز دوشنبه هفتم مردادماه با حضور كامران ماورديانی، از اساتيد قرآن برگزار شد به ترجمه و تفسير آيات 145-144 سوره بقره پرداخته شد.
در ترجمه اين آيات آمده است: قطعاً می‌بينيم دگرگونی صورتت را در آسمان پس حتماً برمی‌گردانيم برای تو قبله‌ای كه خشنود شوی به آن پس برگردان صورتت را به سوی مسجدالحرام پس هر كجا بوديد روی بگردانيد صورتتان را به سمتش و همانا كسانی كه به آنها داده شده حتماً می‌دانيد همانا آن راستی(سزاوار) است از جناب پروردگارشان و نيست خداوند هرگز بی خبر از آنچه كه انجام می‌دهند و اگر بياوری كسانی را كه داده شده به آنها قانون نوشته تمامی نشانه‌ها را پيروی نمی‌كنند قبله‌ای تو را و نيستی تو پيرو قبله‌ای آنها و نيستند برخی‌هايشان پيرو قبله برخی ديگر و حتماً اگر پيروی كنی هوای نفسانيشان را از پس از آنچه آمد برايت از دانش معروف(قرآن) همانا تو آن هنگام حتماً از ستمكاران هستی.
بعد از آزار و اذيت يهوديان نيست به مسلمانان خداوند كعبه را قبله‌ جديد مسلمانان قرار داده كه اين كار رضايت پيامبر(ص) را برداشت، لذا در هنگام نماز قبله از سوی بيت‌المقدس به سمت مسجدالحرام(مكان خاكساری تنها برای خداوند و هر عملی جز عبادت حضرت حق حرام است) تغيير پيدا كرد.
از مفاد اين دو آيه می‌توان به موارد ذيل اشاره كرد: 1- تغيير قبله سنت الهی است و به نفع پيامبر(ص) و امتش است، 2- از قبله در طول تاريخ سوء استفاده شده است، يهود و نصاری از بيت‌المقدس و وهابيان در حال حاضر از كعبه، 3- پيروی تام و تمام پيامبر(ص) و مسلمانان از قبله جديد، 4- عدم تبعيت پيامبر(ص) از خواسته‌های مردم برای جلب رضايت آنان، 5- عدم پذيرش نشانه‌‌ها و آيات پيامبر(ص) اسباب طرد، 6- نام قرآن‌العلم است يعنی كتاب دانايی، 7- پيروزا گم كرده راهان ظلم به خويش است كه عصمت پيامبر را در معرض آسيب قرار می‌دهد در نتيجه پيامبر(ص) برای خارج نشدن از عصمت به جايی رضايت خلق رضايت خدا را مدر نظر قرار می‌دهد.
خبرنگار: معصومه نوروزحقی