کد خبر: ۲۶۰۷۵۸۳

تاریخ: ۰۱ آبان ۱۳۹۲ - ۱۱:۴۲

آيه 67 سوره «مائده» به روشنی امامت حضرت علی(ع) را تبیین می‌کند

گروه اجتماعی: مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه در سازمان جهاد كشاورزی آذربايجان‌ غربی تأكيد كرد: برخلاف برخی نظريات كه ولايت امام علی(ع) را در آيه 67 سوره مباركه«مائده» نمی‌پذيرند اما اين آيه شريفه به روشنی امامت حضرت علی(ع) را بيان فرموده است.

حجت الاسلام سيد حامد ساجدی‌نژاد، مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه در سازمان جهاد كشاورزی آذربايجان‌غربی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان‌غربی عنوان كرد: آيه 67سوره مباركه«مائده»به روشنی امامت حضرت علی(ع) را بيان فرموده است و در اين راستا فرمود، «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ»: اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرسانده‏اى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‏دارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند.
وی تاكيد كرد: به طور حتم اين آيه شريفه به ابلاغ ولايت امام علی (ع) پرداخته است و حتی وقتی به كتب اهل تسنن مراجعه می كنيم می بينيم كه در بيشتر كتاب های آنان بحث ولايت امام علی(ع) مطرح شده است.
حجت الاسلام ساجدی‌نژاد گفت: با وجود اينكه متقن ترين و مشهورترين براهين حقانيت امام علی(ع) واقعه غدير است اما متاسفانه اهل تسنن ولايت امام علی را نمی پذيرند و در اين راستا زمانی كه حضرت رسول اكرم(ص) در قيد حيات بود پيش بينی می‌كرد كه شايد برخی مسلمانان ولايت امام علی را نپذيرند و در بين خود تفرقه ايجاد كنند، بنابراين پيامبر(ع) به حكم خداوند متعال در محل غدير مامور شد كه در اجتماع عمومی مسلمانان به ابلاغ ولايت و امامت حضرت اميرالمونين بپردازد چون اگر اين كار را نمی كرد، رسالت خود را به درستی انجام نمی‌داد.
مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه در سازمان جهاد كشاورزی آذربايجان‌غربی، اظهاركرد: متاسفانه برخی منافقان به علت اينكه ولايت امامت علی(ع) را خدشه‌دار كنند،شخصی به نام نعمان بن حارس را تحريك كردند كه از پيامبر سوال كند كه آيا اين حكم از سوی خدا و يا از سوی خود پيامبر(ص) است.
حجت الاسلام ساجدی‌نژاد ادامه داد: منافقان گفتند اگر اين حكم از سوی خود است ما نمی‌پذيريم و اگر از سوی خداوند است، بايد عذابی بر ما نازل شود بنابراين در همان مكان غدير عذابی از سوی خداوند متعال برای منافقان نازل شد و به نابودی منافقان انجاميد.
وی اظهار كرد: اهل سنت مثل فخر رازی در تفسير خود و در جلد 11و صفحه 49آن، در مورد اين آيه 9احتمال آورده كه در يكی از آنها عنوان شده كه اين آيه در شان امام علی نازل شده است.
حجت الاسلام ساجدی‌نژاد در خصوص علل اهل تسنن مبنی بر عدم پذيرش ولايت امام علی(ع) گفت: اهل تسنن به اين بهانه امامت علی(ع) را نمی پذيرند چون فكر می كنند كه مصلحت عمومی جامعه برای پذيرش حضرت علی(ع) آماده نيست در حالی كه خود خداوند كه صاحب اين دين است، مصلحت را بهتر از عموم مردم می‌داند.
وی اظهاركرد: برخی معتقد هستند كه مراد از آيه 67سوره مباركه «مائده»، بحث ولايت امام علی نيست بلكه بحث دوستی و وحدت است.
مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه در سازمان جهاد كشاورزی آذربايجان‌غربی، ادامه داد: با وجود اينكه شيخ محمد عبدو در جلد 6المنار و صفحه 120اين آيه را ولايت امام علی را معنا كرده ست و فخر رازی در تفسير كبير و جلد 11 و همچنين سيوطی در المنصور ،جلد 2 صفحه 298 و ابوالحسن واحدی نيشابوری كه همگی از علمای اهل تسنن هستند در تفسيرهای خود به ولايت امام علی(ع) اشاره كرده‌اند اما متاسفانه به علت بحث مصلحت انديشی آن را قبول ندارند.